ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟΥ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΟΥ

Τετάρτη, 30 Απριλίου 2014

Εμείς το ξέρουμε και το πιστεύουμε ακράδαντα...

 «ΠΑΣΟΚ ήμουν, είμαι και θα είμαι. Και πριν και τώρα και μετά τις ευρωεκλογές». δήλωσε ο ΓΑΠ... Για την ΦΑΙΑΚΙΑ η δήλωση περίσσευε,γιατί πιστεύει ακράδαντα, ότι ο Γεώργιος Παπανδρέου υπήρξε συνεπέστατα ΠΑΣΟΚ... Και στην παραμικρότερη λεπτομέρεια της πολιτικής του δράσης...  Γι΄αυτό στην δήλωση του ΓΑΠ, πως θεωρεί ... "ότι όλα αυτά γίνονται από εκείνους που χρόνια «επιχειρούν να ποδηγετήσουν το ΠΑΣΟΚ, για να το καταστήσουν όργανο των επιδιώξεών τους", η ΦΑΙΑΚΙΑ αναφωνεί: πέστα Χρυσόστομε... Τι νομίζουν, οι λακέδες του Ιμπεριαλισμού, πως θα μας διαβρώσουν... 
Στην ΦΑΙΑΚΙΑ συνεχίζουμε σταθερά και αταλάντευτα την υποστήριξή μας. Να δούμε τι θα κάνουν οι χθεσινοί, οι τωρινοί και οι μελλοντικοί του σύμμαχοι...   

Γεγονός για τα Ελληνικά Γράμματα...

Δεν το λέμε από τοπικισμό... Είναι γεγονός, ότι τα ΠΑΝΙΟΝΙΑ συνέδρια, που συμπληρώνουν φέτος εκατονταετία υπήρξαν διαχρονικά, σημαντικοί σταθμοί στην νεο-Ελληνική Γραμματεία.... Οι εργασίες λοιπόν του Ι Πανιόνιου Συνέδριου είναι ξεχωριστό γεγονός για την Κέρκυρα, για τα Επτάνησα, για την Δυτική Νησιωτική Περιοχή της χώρας με τις διαίτερες πολιτιστικές ρίζες, και ιστορικές διαδρομές. Η ΦΑΙΑΚΙΑ εορτάζει και τιμά το γεγονός... Και χαίρεται, πως ένας φίλτατός μας, ο σημαντικότατος νεο-Ελληνιστής, καθηγητής Θεοδόσης Πυλαρινός έχει την οργανωτική ευθύνη πραγματοποίησής του... Το εργασιακό πάθος αλλά και η αποτελεσματικότητα του Θεοδόση έχουν ήδη αποτυπωθεί... Η ποιότητα προγράμματος και προσκεκλημένων ομιλητών αλλά και το πλήθος των συνοδευτικών (μουσικών, εικαστικών κ.λ.π.) εκδηλώσεων επιβεβαιώνει του λόγου το ασφαλές...    

Η ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΑΣΑΦΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Θέτει ερωτήματα ο φίλτατος  της ΦΑΙΑΚΙΑΣ Δήμος Μακατσώρης προς τις παρατάξεις, που θα διεκδικήσουν την ψήφο στις Δημοτικές εκλογές της Κέρκυρας αλλά και στις περιφερειακές εκλογές των Ιονίων Νήσων. Πολύ φοβούμαστε, ότι απευθύνετε σε ώτα μη ακουόντων. Αυτό όμως, ανεβάζει την σημασία των γραφόμενων... Διαβάστε

Η ΧΩΡΑ ΤΗΣ ΑΣΑΦΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΕΛΑΤΕΙΑΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ

Αν στο Ελληνικό σχολείο είχε καθιερωθεί ένα καινούργιο μάθημα με τίτλο και περιεχόμενο «Η ακριβολογία με εισαγωγή στο λογικό θετικισμό,ένα μάθημα διδασκαλίας καθαρής σκέψης και νηφάλιας αντικειμενικότητας», τότε οι αυτοδιοικητικοί συνδυασμοί θα είχαν την δυνατότητα να τοποθετηθούν με σαφήνεια στα ερωτήματα που πλανώνται στο μυαλό των πολιτών.
Αυτά είναι:
·   Θεωρείτε την αυτοδιοίκηση προέκταση του κράτους ή του κόμματος ή ανταγωνιστικό θεσμό προς αυτά ή πιστεύετε πως αυτή πρέπει να αποτελεί μια σύνθεση κρατικής εξουσίας και αυτοδιοικούμενου πολίτη που θα προέκυπτε μέσα από την αναδιάταξη αρμοδιοτήτων εξουσιών και πόρων.
·        Θεωρείτε πως το όργανο της αυτοδιοίκησης πρέπει να εκλέγεται  με απλή αναλογική και ο επικεφαλής του πρέπει να εκλέγεται από αυτό του οποίου να είναι μέλος.
·        Θεωρείτε πως πρέπει τα όργανα της αυτοδιοίκησης να έχουν λιγότερα μέλη κατά 30%.
·        Θεωρείτε πως πρέπει να υπάρξει μείωση των αντιδημάρχων και των συμβούλων του Δημάρχου και του Περιφερειάρχη και παράλληλα οι αντιπεριφερειάρχες να εκλέγονται με σταυρό.
·        Θεωρείτε πως είναι αναγκαία τα διαμερισματικά συμβούλια ή πρέπει να αντικατασταθούν από θεσμοθετημένες συνελεύσεις των διαμερισμάτων ή των γειτονιών όπου θα κατατίθενται οι προτάσεις των κατοίκων για τα όποια προβλήματα..
·        Θεωρείτε πως πρέπει να υπάρξει ένα νέο μοντέλο ανάπτυξης με έμφαση στην αξιοποίηση όλων των πλουτοπαραγωγικών πόρων, ανάπτυξη των καινοτόμων νέων τεχνολογιών ούτως ώστε να δημιουργηθούν συνθήκες πλήρους απασχόλησης για όλα τα άτομα που κατοικούν στο Δήμο ή την περιφέρεια και είναι σε ηλικία εργασίας.
·        Θεωρείτε πως η διαχείριση των απορριμμάτων πρέπει να γίνεται με διαλογή,συμπίεση,βιολόγιση των υγρών αποβλήτων και την υγειονομική ταφή των υπολειμμάτων.
·        Θεωρείτε πως η αντιμετώπιση του υδρευτικού προβλήματος των νησιών μπορεί να γίνει με μεταφορά νερού από την ηπειρωτική ακτή.
·        Θεωρείτε πως πρέπει να προχωρήσετε άμεσα σε καθορισμό χρήσεων γης,χωροθετήσεις ειδικών χρήσεων ( ζώνες εστίασης και αναψυχής, ζώνες χονδρεμπορίου,ζώνες μεταφορικής υποδομής, οχλούσες χρήσεις, ζώνες υγρών και αερίων καυσίμων, βιομηχανικές ζώνες και βιοτεχνικά πάρκα ), πολεοδομήσεις, επανασχεδιασμός οικισμών στην βάση πληθυσμιακών κριτηρίων.
·        Θεωρείτε αναγκαία την πεζοδρόμηση των ιστορικών κέντρων και την δημιουργία υπαίθριων χώρων στάθμευσης στις εισόδους της πόλης ή των οικισμών.
·        Θεωρείτε αναγκαία την δημιουργία ποδηλατοδρόμων.
·        Θεωρείτε αναγκαία την
·        δημιουργία ζωνών προστασίας υγροβιότοπων αλλά και ζωνών που θα περικλείουν τις οχλούσες χρήσεις και τις ειδικές εγκαταστάσεις όπως τους χώρους υγειονομικής ταφής απορριμμάτων.
·        Θεωρείτε αναγκαία την αναβάθμιση της υγείας,της παιδείας και της κοινωνικής πρόνοιας.
·        Θεωρείτε αναγκαία την χωροθέτηση σχολικών μονάδων.
·        Θεωρείτε αναγκαία την επέκταση και σε άλλα γνωστικά αντικείμενα του Ιονίου Πανεπιστημίου.
·        Θεωρείτε αναγκαία την λύση του στεγαστικού του προβλήματος.
·        Θεωρείτε αναγκαία την αναβάθμιση και την λειτουργική ενοποίηση των ΤΕΙ των Ιόνιων Νησιών.
·        Θεωρείτε αναγκαία την βελτίωση του πρωτεύοντος και δευτερεύοντος οδικού δικτύου.
·        Θεωρείτε σωστό τον πόλεμο που άσκησε ο Δήμος για την δημιουργία μουσείου τυπογραφίας σε κτίριο του νέου φρουρίου που ακόμη και σήμερα λειτουργεί ιδιότυπο μπαρ που ανοίγει κάποιες μέρες την εβδομάδα μετά απ΄οτην 12η νυκτερινή.
·        Θεωρείτε αναγκαία την δημιουργία οδικών αξόνων στα Ιόνια Νησιά με χαρακτηριστικό παράδειγμα τον οδικό άξονα Βορρά –Νότου στην Κέρκυρα με παράλληλη παράκαμψη της πόλης της Κέρκυρας αλλά και όλων των οικισμών.
·        Θεωρείτε πως οι πεζόδρομοι, τα άλση και οι πλατείες δεν είναι χώροι για ανάπτυξη τραπεζοκαθισμάτων. Αυτά δεν πρέπει να καλύπτουν πάνω από το 1/3 των χώρων αυτών και τα 2/3 να αποδοθούν στους πολίτες και στα παιδιά..
·        Θεωρείτε πως πρέπει να αξιοποιηθεί η Δημόσια και η Δημοτική περιουσία που καταρρέει αντί να πληρώνει το κράτος ενοίκια.
·        Θεωρείτε πως είναι αναγκαία η ανάδειξη των αρχαιολογικών χώρων και των ιστορικών μνημείων.
·        Θεωρείτε αναγκαία την βελτίωση και την αξιοποίηση των πολιτιστικών υποδομών.
·        Θεωρείτε αναγκαία την δημιουργία πολιτιστικών χώρων σε περιφερειακά διαμερίσματα.
·        Θεωρείτε αναγκαία μια άλλη πολιτική για την οικονομική ανάπτυξη της χώρας.
·        Θεωρείτε αναγκαία την αλλαγή ιδιοκτησίας των μέσων παραγωγής.
·        Θεωρείτε αναγκαία την κοινωνικοποίηση του τραπεζικού συστήματος της ενέργειας και των τηλεπικοινωνιών.
·        Θεωρείτε αναγκαία την αποχώρηση της χώρας από το ΝΑΤΟ και την απομάκρυνση των ξένων βάσεων από την Ελλάδα.
·        Θεωρείτε αναγκαία την παραμονή της χώρας στην Ε.Ε. και την Ευρωζώνη.
·        Θεωρείτε αναγκαία την Ευρωπαϊκή ολοκλήρωση με την διαμόρφωση κοινών πολιτικών στην οικονομία,στην ανάπτυξη, στην άμυνα, στην ασφάλεια αλλά και σε άλλους τομείς όπως η ενέργεια..
·        Θεωρείτε αναγκαία τα μνημόνια και τους εφαρμοστικούς νόμους ή εκτιμάτε πως αυτά μπορούν να καταργηθούν με νόμο ενός άρθρου ή μπορούσαν να είχαν κοινωνικό πρόσωπο και τα βάρη τους να διαχέονταν κυρίως στους έχοντες.
·        Θεωρείτε πως οι εξαγγελίες των κ.κ. Παπανδρέου –Σαμαρά –Βενιζέλου –Τσίπρα ήταν σωστές.
Ας τις θυμίσω: «Λεφτά υπάρχουν», «Success  story», «Κατάργηση του μνημονίου μέσα στην Ευρώπη».
·        Θεωρείτε πως η παραμονή μας στον Παγκόσμιο Οργανισμό Εμπορίου είναι σωστή.
·        Θεωρείτε πως πηγές χρηματοδότησης της ανάπτυξης μπορούν να υπάρξουν από το κράτος.
Κλείνοντας αυτό το σημείωμα μερικές σκέψεις για τις πελατειακές σχέσεις.
Αυτές κατ΄ αρχάς δεν μπαίνουν στο ίδιο τσουβάλι.Διαφορετικής βαρύτητας είναι οι προσωπικές εκδουλεύσεις, με τις εκδουλεύσεις προς όφελος κοινωνικών ομάδων.
Φανταστείτε ένα πολίτη ή ένα κομματικό στέλεχος να ζητά από έναν πολιτικό του αντίπαλο να διορίσει την γυναίκα του, να μεταθέσει ή να διορίσει το παιδί του ή άλλο μέλος της οικογενείας του.
Φανταστείτε τον ίδιο πολίτη να διεκδικεί το ίδιο αξίωμα που κατείχε προγενέστερα ο ευεργέτης του.
Φανταστείτε αν θα ακολουθήσει άλλη πολιτική στους διορισμούς τις αναθέσεις προμηθειών και τις αναθέσεις μικροέργων από τους προκατόχους του.
Η συμπεριφορά αυτή αποδεικνύει πως οι πελατειακές σχέσεις είναι στο D.N.A. του.
Εκτιμώ παράλληλα πως οι πελατειακές σχέσεις είναι συνδεδεμένες με τους γυρολόγους της πολιτικής αλλά και με το φαινόμενο συνεργασίας διαφορετικών αντιλήψεων.
Αλήθεια μπορεί να χαρακτηρισθεί ένας ως αντιμνημονιακός συνδυασμός όταν στηρίζει την εκλογή του στους υποστηρικτές της μετάκλησης του Διεθνούς Νομισματικού Ταμείου.
Αλήθεια τι θα πει για το μνημόνιο ο κ. Τσίπρας στην Κέρκυρα όταν στον συνδυασμό του κόμματος του φιγουράρουν τα στηρίγματα του Γ. Παπανδρέου στην πολιτική των μνημονίων.
Αλλά ο κ. Τσίπρας ξέρει πως ο σκοπός αγιάζει τα μέσα.
Στο δόγμα αυτό στηρίζει την πολιτική του.

Ησυχάστε... Ησυχάστε...


Το ό,τι βγαίνουμε περήφανοι στις αγορές, έτοιμοι να ανοίξουμε τα πανιά μας προς την ανάπτυξη, με την ολόθυμη στήριξη των Ευρωπαίων Εταίρων μας και την δυναμική πρωτοβουλία της εγχώριας αστικής τάξης, το ξέρουμε... Στην ΦΑΙΑΚΙΑ το ξέρουμε και το πιστεύουμε με φανατισμό... Δυστυχώς, υπάρχουν και μερικοί αντιδραστικοί, που συνεχώς διαμαρτύρονται... Σας τους παρουσιάζουμε, για να αγανακτήσετε μαζί μας με το μέγεθος του θράσους τους να σπεύδουν στην δωρεάν διανομή οπωροκηπευτικών στις λαϊκές αγορές της Αθήνας... Τόσοι αγώνες, τόσες προσπάθειες της εθνικής διομισυκομματικής κυβερνήσεως και κινδυνεύουν να τιναχτούν στον αέρα...Αίσχος και μόνον αίσχος... Δεν μπορούν να μας εκθέτουν κάποιοι αυτές τις ώρες της εθνικής παλιγγενεσίας... Οι αγορές μας περιμένουν, εμπρός με βήμα ταχύ να τις προαπαντήσουμε... Μην παρασύρεσθε από τις σειρήνες της οπισθοδρόμησης, του συντηρητισμού, των αγκυλώσεων... Ξαποστάστε κάτω από τις φυλλωσιές της Ελιάς. Ξεδιψάστε με το γάργαρο νερό του Ποταμιού... Εμπρός για την νέα εποχή, που μας περιμένει γεμάτη λάγνες υποσχέσεις... Μας διαβεβαιώνουν -σε κέντρο και περιφέρεια- σοβαροί φιλομνημονιακοί, που συμμετέχουν μαζί με δηλώνοντες ακόμη αντιμνημονιακούς για την είσοδό μας στην "μεταμνημονιακή" περίοδο (πουτάνα γλώσσα, παιγνίδια που μας παίζεις)... Μην παρασύρεσθε... Το μεσοπρόθεσμο, που έρχεται δεν είναι μνημόνιο... Μην ανησυχήσετε αν δείτε τις επικουρικές σας συντάξεις να μειώνονται... Είναι μόνον η αρχή... Σε λίγο θα μειωθούν και οι κύριες και η δικαιοσύνη θα αποκατασταθεί... Σε λίγο θα προβληματιζόμαστε πού θα επενδύσουμε τα περισσεύματα του πλούτου μας... 
Ησυχάστε, λοιπόν, ησυχάστε... Και καλή μας νύχτα...  

"Επί προσωπικού"…

Την έκφραση ασφαλώς την γνωρίζετε… Δηλώνει την έντονη επιθυμία του θιγομένου -από λόγια ή/και έργα κάποιου άλλου- να παρέμβει… Συνήθως η παρέμβαση αφορά προσβολή σε θέματα ηθικής τάξης και με το αίτημα «επί προσωπικού» ζητείται επειγόντως από τον προεδρεύοντα της συνάντησης, συνέλευσης κ.λ.π. το δικαίωμα της παρέμβασης για αποκατάσταση των πραγμάτων και της ηθικής τάξης… Ετσι, η έννοια του προσωπικού έχει πρωτογενώς (άλλο αν κακοποιείται) ένα ηθικό περιεχόμενο και χροιά… Μία διεύρυνση της έννοιας του «προσωπικού» αφορά τον χαρακτήρα της διένεξης δύο ή περισσότερων ανθρώπων στην καθημερινή ζωή… Και εννοούμε ως «προσωπική» ή καλύτερα «διαπροσωπική» μία διαφωνία, μία σύγκρουση, μία ρήξη, που δεν έχει κοινωνικά, συλλογικά αίτια, χαρακτήρα ή προεκτάσεις αλλά αμιγώς ατομικά, περιοριζόμενα μεταξύ των εμπλεκόμενων… Ως εδώ, όλα καλά και σαφή… Υπάρχει, όμως, και ο «παροιμιώδης μέσος ανθρωπάκος», όπως τον περιγράφει ο Βολφ Μπίρμαν, που επικαλεστήκαμε σε προηγούμενη ανάρτηση της ΦΑΙΑΚΙΑΣ («Το ήθος της αμνησίας»), που όποτε … δεν γουστάρει να χαλάσει τη ζαχαρένια του, τη βόλεψή του, τις παρέες του, τα μικροσυμφεροντάκια του ανακράζει «μπαϊλντισμένος», πως … αυτός ή αυτοί έχουν «προσωπικά». Με τον τρόπο αυτό καταρρακώνει την ουσία μίας διαφωνίας, μίας ρήξης και τα «κουκουλώνει» Γιατί αυτό χρειάζεται... Γιατί αυτό έχει μάθει: το κουκούλωμα… Και η αντίδραση αυτή έχει την ολόθυμη αποδοχή των ομοίων «μέσων ανθρωπάκων», γιατί βολεύονται εξίσου με την προφανή …εξήγηση του «προσωπικού»… Μην τα σκαλίζεις τώρα. Εχουνε περάσει τριάντα χρόνια και βάλε… Που τα θυμάσαι εσύ αυτά… Ακόμη, εκεί έχεις μείνει. Ξεκόλλα…
Αλήθεια υπάρχει ενέργεια, πράξη, στάση στην καθημερινή κοινωνική ζωή, που δεν δραματοποιείται μεταξύ ανθρώπων, μεταξύ προσώπων, δηλαδή;;; Ποιοί έχουν το προνόμιο να είναι κοινωνικές οι δράσεις τους; Τα δαιμόνια ή τα μικρόβια;;; Κάτω, λοιπόν από την προφανή ανοησία, υποκρύπτεται η επιθυμία του κουκουλώματος… Γιατί έχουμε μάθει στο κουκούλωμα από τα γεννοφάσκια της «κοινωνικής» και πολιτικής μας αγωγής. Δεν θέλουμε να πάρουμε θέση, για να μην δυσκολέψουμε την «θέση» μας. Ανοχή σε κάθε είδους κακοσμία, που την περιγράφουμε σαν λεπτό άρωμα… Ή σαν να μην μας μυρίζει τίποτε… Γιατί είμαστε εύκολοι στην διπρόσωπη ηθική την γεμάτη διπλούς κανόνες… Αυτήν, που κατά τον ποιητή, «…συγχωράει την κάθε βρωμιά, αρκεί να έχει γεμάτο τον ντορβά…». Ετσι, όταν δεν μας βολεύει να πάρουμε θέση, έχουμε έναν εύκολο, ισοπεδωτικό ουσιαστικά βάρβαρο και απάνθρωπο τρόπο να «τοποθετηθούμε»: αυτός (-οί) έχει (-ουν) προσωπικά… Και καθαρίσαμε… Και ξανά προς τη δόξα τραβάμε…
Ετσι, με αυτό τον βαθύτατα ανήθικο -ως ψεύτικο, υποκριτικό, βολεματικό- τρόπο αντιμετωπίζουμε ζητήματα ηθικής τάξης στην κοινωνική μας πρακτική και ιδιαίτερα στην πολιτική … Αν συντρίβουμε προσωπικότητες και αξιοπρέπειες, αν κακοποιούμε την ιστορία της πραγματικότητας, δεν χάθηκε ο κόσμος βρε, αδελφέ!!! Εξ άλλου, τέτοιες ευαισθησίες δεν τις διδαχτήκαμε ούτε στους προοδευτικούς φορείς, που θητεύσαμε… Αντίθετα, εκεί μας ανήγαγαν ως επαναστατική αρετή το: ο σκοπός αγιάζει τα μέσα… Ετσι, εξάλλου βολεύονταν και οι εκάστοτε «καθοδηγήσεις», γιατί, με την χρέωση βαθύτατα πολιτικών ζητημάτων ως προσωπικών διενέξεων κέρδιζαν σε συσκότιση αιτίων και γενεσιουργών μηχανισμών, σε αποφυγή ισχυρότερων αναταράξεων, σε αποτελεσματικότερη απομόνωση του (των) "προβληματκού (-ών)".
Με αυτό το ήθος, αλήθεια τι θα αλλάξουμε; Πιθανόν, ενδεχομένως, τη βόλεψή μας… Για την κοινωνία, δύσκολο το βλέπω… Ούτε καν την τοπική… Θα συνεχίσουμε να κάνουμε… με θέρμη τα στοιχειά στιχάκια, με τους σοφούς του κράτους (ή του Δήμου) θα τα ‘χουμε πλακάκια, σαν χέλια γλοιώδικα θα έχουμε πουληθεί
Και καλή μας νύχτα… 

Τρίτη, 29 Απριλίου 2014

Για να θυμόμαστε...

Είναι βέβαια γνωστό, ότι η κτηνώδης ρατσιστική βία, που υποβιβάζει τον ανθρώπινο όν σε πολύ κατώτερα κλιμάκια της βιολογικής ιεράρχησης ανθίζει στον τόπο μας, έχοντας αποκτήσει και επίσημη πολιτική έκφραση με αρκετά ψηλά ντροπαστικά ποσοστά... Χρειαζόμαστε, λοιπόν υπομνήσεις, για το τί τραβάνε οι δυστυχισμένοι μετανάστες-θύματα του παγκόσμιου φιλελευθερισμού στον ...τόπο του πολιτισμού, της Χριστιανικής ηθικής και της πρότυπης φιλοξενίας... 
Αντιγράφουμε την σχετική είδηση από τον ιστότοπο Nooz.gr αυτούσια και δεν σας παραπέμπουμε σε αυτόν, γιατί οι εικόνες που περιγράφονται πρέπει να μην σβύνουν από το μυαλό μας... Δεν γνωρίζουμε κάποπιες από τις οργανώσεις, που μνημονεύονται και γενικά είμαστε επιφυλακτικοί με τις ΜΚΟ αλλά η τεκμηρίωση ρατσιστικών εγκλημάτων πρέπει να μας γρονθοκοπάει στο στομάχι. Να ενωθούμε και να ενώσουμε τις φωνές μας εδώ και τώρα... 

"Enough!" με τη ρατσιστική βία

«Ο 14χρονος Αφγανός Ι.Ε. υπήρξε θύμα βίαιης ρατσιστικής επίθεσης τον Μάιο του 2013 από τρεις μεγαλόσωμους άνδρες έξω από τον σταθμό του μετρό στην πλατεία Αττικής. Αρχικά, οι τρεις άνδρες τον προσέγγισαν και απαίτησαν να ελέγξουν τα διοικητικά του έγγραφα. Αφού τον εξύβρισαν, τον κλότσησαν στα πλευρά και τα πόδια και του έσπασαν ένα μπουκάλι μπύρας στο πρόσωπο, τον εγκατέλειψαν αιμόφυρτο και λιπόθυμο στο έδαφος και ένας περαστικός τον μετέφερε σε εφημερεύον νοσοκομείο, όπου υπεβλήθη σε χειρουργική συρραφή για την επούλωση των τραυμάτων στην περιοχή της μύτης και του μετώπου».

Ο Ι.Ε. είναι μία μόνο από τις δεκάδες περιπτώσεις που κατέγραψαν και αντιμετώπισαν οι Γιατροί του Κόσμου και το Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες, κατά τη διάρκεια του ενός έτους λειτουργίας τού προγράμματος προώθησης της ανοχής στη διαφορετικότητα και πρόληψης της ρατσιστικής βίας στην Ελλάδα «Enough!/ Αρκετά!». 

Τα αποτελέσματα του προγράμματος παρουσιάστηκαν κατά τη διάρκεια συνέντευξης Τύπου.

Το πρόγραμμα, που χρηματοδοτήθηκε από το Open Society Foundations, είχε ως στόχο την ευαισθητοποίηση και ενημέρωση για τις επιπτώσεις του ρατσισμού, την καταπολέμηση των ρατσιστικών εγκλημάτων και της ατιμωρησίας που τα συνοδεύει, την ιατρική, ψυχολογική και νομική υποστήριξη των θυμάτων, τη διεξαγωγή καμπάνιας σε σχολεία και την προώθηση των απαραίτητων ενεργειών για τη χάραξη επίσημης εθνικής στρατηγικής για την καταπολέμηση του φαινομένου.

Κατά τη διάρκεια του ενός έτους λειτουργίας του προγράμματος (1 Φεβρουαρίου 2013- 1 Φεβρουαρίου 2014) καταγράφηκαν 75 θύματα ρατσιστικής βίας, καθώς και το περιστατικό της Μανωλάδας (η υπόθεση της οποίας δεν υπολογίζεται στα 75 περιστατικά).

Όλα τα περιστατικά, που καταγράφηκαν από τους Γιατρούς του Κόσμου και το Ελληνικό Συμβούλιο για τους Πρόσφυγες με φυσική παρουσία των θυμάτων, αφορούσαν σωματικές επιθέσεις εναντίον μεταναστών που επέφεραν σοβαρούς τραυματισμούς.



Τα περισσότερα θύματα προέρχονταν από το Αφγανιστάν, το Μπαγκλαντές, το Πακιστάν, τη Νιγηρία και το Ιράν. 


Τέσσερα θύματα ήταν ανήλικοι κάτω των 17 ετών, 31 θύματα ήταν από 18 έως 30 ετών, 28 από 31 έως 40 ετών και δέκα ήταν άνω των 40 ετών. Δύο άτομα δεν θέλησαν να δηλώσουν την ηλικία τους.
Τα 38 από τα θύματα ήταν αιτούντες άσυλο, τα 30 δεν διέθεταν νομιμοποιητικά έγγραφα, τέσσερις είχαν λάβει προσφυγικό καθεστώς, δύο καθεστώς επικουρικής προστασίας και ένα άτομο είχε ελληνική ιθαγένεια.

Τα 58 από τα 75 περιστατικά συνέβησαν στο κέντρο της Αθήνας σε περιοχές όπως ο Άγιος Παντελεήμονας, η πλατεία Αττικής και η πλατεία Ομονοίας.

Επίσης, τέσσερις επιθέσεις καταγγέλθηκε ότι έλαβαν χώρα εντός αστυνομικών τμημάτων.

Η 29χρονη Ι.Σ. από το Μαρόκο, κατήγγειλε ότι δέχτηκε επίθεση από δύο αστυνομικούς εντός του αστυνομικού τμήματος του Αγίου Παντελεήμονα όταν πήγε να επισκεφθεί τον σύζυγό της που κρατούνταν εκεί για διοικητικούς λόγους.

Όπως υποστήριξε οι αστυνομικοί, την παρέσυραν με τη βία στον ανελκυστήρα τραβώντας την από τα μαλλιά και ο ένας άρχισε να την κλωτσάει και να τη φτύνει.

Σε πολλές περιπτώσεις ρατσιστικών επιθέσεων τα θύματα ανέφεραν τη χρήση όπλων από τους θύτες, όπως σιδερολοστοί, πτυσσόμενα κλομπς, αλυσίδες, σιδερογροθιές, μαχαίρια και σπασμένα μπουκάλια.

Στην πλειονότητα των καταγεγραμμένων περιπτώσεων (52) τα θύματα ήταν θετικά ως προς την περαιτέρω νομική υποστήριξη και καταγγελία της επίθεσης, ωστόσο φοβούνταν το ενδεχόμενο σύλληψης και τη στοχοποίησή τους από τους δράστες, ενώ είχαν έλλειψη εμπιστοσύνης στις αστυνομικές Αρχές, καθώς συχνά ανέφεραν παθητική παρουσία αστυνομικών Αρχών στα περιστατικά.


Από αυτούς σε 20 περιπτώσεις (συμπεριλαμβανομένης και της Μανωλάδας που καταγράφηκε ως μία υπόθεση) πραγματοποιήθηκαν όλες οι νομικές ενέργειες, ώστε οι υποθέσεις να έρθουν στην προσοχή των δικαστικών Αρχών.

Δύο υποθέσεις εκδικάστηκαν, η πρώτη από το Τριμελές Δικαστήριο Ανηλίκων Αθηνών στις 20 Σεπτεμβρίου 2013 και επήλθε καταδικαστική απόφαση για επικίνδυνη σωματική βλάβη και παράνομη οπλοφορία των δραστών.

Η δεύτερη υπόθεση που αφορά σε ψευδή δικογραφία κατά δύο Νιγηριανών γυναικών εκδικάστηκε στις 10 Μαρτίου 2014 από το Γ' Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων Αθηνών και κατέληξε σε αθώωσή τους για τα αδικήματα της σωματικής βλάβης, της απείθειας και της εξύβρισης κατά αστυνομικών και την καταδίκη τους με αναστολή μόνο για το αδίκημα της αντίστασης κατά της αρχής.

Εκκρεμεί προς εκδίκαση η μήνυση των δύο γυναικών κατά των αστυνομικών για σωματική βλάβη.


Εξάλλου, δύο υποθέσεις συσχετίστηκαν με την ευρύτερη δικογραφία της Χρυσής Αυγής κατόπιν υπομνήματος του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες. Εκκρεμεί η εκδίκαση 17 υποθέσεων σε διάφορα στάδια της ποινικής διαδικασίας.


«Πέρυσι ζήσαμε μια κλιμάκωση της βίας που κορυφώθηκε με το θάνατο του Παύλου Φύσσα. Η κορύφωση δεν πρέπει σε καμία περίπτωση να μας επιτρέψει να πιστέψουμε ότι το ζήτημα της ρατσιστικής βίας βρίσκεται πίσω μας. Βρίσκεται μπροστά μας και αν και υπήρξε ύφεση και αποκλιμάκωση για λίγους μήνες, υπάρχει ξανά μια κινητικότητα τους τελευταίους δύο μήνες», σχολίασε, ο πρόεδρος της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και συντονιστής του Δικτύου Καταγραφής Περιστατικών Ρατσιστικής Βίας, Κωστής Παπαϊωάννου.
Στο πλαίσιο της προσπάθειας αποτύπωσης του φαινομένου της ρατσιστικής βίας διεξήχθη μία ακόμη έρευνα σε τυχαίο αντιπροσωπευτικό δείγμα ατόμων που απευθύνθηκαν στις δομές των Γιατρών του Κόσμου και του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες.

Στο σύνολο των 262 ατόμων που ρωτήθηκαν από τους Γιατρούς του Κόσμου το 61% των ατόμων δήλωσε πως έχει δεχθεί κάποιου είδους ρατσιστική συμπεριφορά και το 53% πως έχει υποστεί ρατσιστική συμπεριφορά κατά τις συνδιαλλαγές του με κάποια δημόσια υπηρεσία, με την πλειοψηφία να αφορά αστυνομικά τμήματα.

Στο σύνολο των 157 ατόμων που συμπλήρωσαν το ερωτηματολόγιο στις δομές του Ελληνικού Συμβουλίου για τους Πρόσφυγες τα αντίστοιχα ποσοστά ήταν: 70% δήλωσε πως έχει δεχθεί κάποιου είδους ρατσιστική συμπεριφορά και το 81,3% έχει υποστεί ρατσιστική συμπεριφορά κατά τις συνδιαλλαγές του με κάποια δημόσια υπηρεσία, με την πλειοψηφία να αφορά και πάλι αστυνομικά τμήματα.

Το πρόγραμμα «Enough!/ Αρκετά!» έχει ολοκληρωθεί, ωστόσο στόχος των εμπλεκόμενων οργανώσεων είναι η συνέχισή του. 


«Για τους Γιατρούς του Κόσμου το πρόγραμμα συνεχίζεται. Θα συνεχίσουμε να προσφέρουμε ιατρική και ψυχολογική υποστήριξη, να καταγράφουμε και να καταγγέλλουμε», επισήμανε η πρόεδρος των «Γιατρών του Κόσμου», Άννα Μαΐλλη.

Είναι μόνον Κερκυραϊκό;;;

Το διαβάσαμε στον ιστότοπο Corfupress το σημείωμα του κ. Κώστα Φαγογένη και το "κλέβουμε" για να σας το παρουσιάσουμε... Με την σαφή υπόνοια ότι τα αναφερόμενα για τις Δημοτικές εκλογές της Κέρκυρας δεν είναι μόνον Κερκυραϊκά... Δεν ξέρουμε άν η Κέρκυρα "πρωτοπορεί" αλλά σίγουρα δεν είμαστε μόνοι ...

Ανευ ορίων, άνευ όρων
Ένα σύντομο σχόλιο με αφορμή τη προεκλογική τακτική του Σύριζα Κέρκυρας.
Τον περασμένο χειμώνα πραγματοποιήθηκε στην Κέρκυρα ένα ενδιαφέρον συνέδριο για τους υπερρεαλιστές ποιητές Ανδρέα Εμπειρίκο και Νίκο Εγγονόπουλο, με γενικό τίτλο «Άνευ ορίων, άνευ όρων».
Αυτή ακριβώς η έκφραση έρχεται και επανέρχεται στο μυαλό μου καθώς παρακολουθώ το μεγαλύτερο μέρος της προεκλογικής περιόδου στην Κέρκυρα. Και ειδικά παρακολουθώντας την άνευ όρων και ορίων διολίσθηση του Σύριζα από «αντιμνημονική» δύναμη σε μια, για να χρησιμοποιήσω και την έκφραση ενός υποψηφίου του, μεταμνημονική δύναμη, που όλα τα «πλένει» και όλα τα «καθαρίζει».
Και εξηγούμαι. Στην Κέρκυρα ο πλέον σκληρός πηρύνας του τοπικού μνημονιακού ΠΑΣΟΚ “κατεβαίνει” στην δημοτικές εκλογές με την δημοτική παράταξη του Σύριζα, που έχει επικεφαλής τον γραμματέα της Νομαρχιακής επιτροπής του Συριζα Κέρκυρας κ. Κ. Νικολούζο.
Στις δηλώσεις τους, αμέσως μετά τη δημοσιοποίηση της συμφωνία τους,  οι αξιοσέβαστοι αυτοί κύριοι προσπάθησαν να πείσουν το εκλογικό σώμα για την προγραμματική σύγκλιση που κατέκτησαν και οδήγησε στην σύμπραξή τους. Συγκεκριμμένα ο μεν κ. Καρύδης, από την πλευρά των στελεχών του ΠΑΣΟΚ, τόνισε ότι υπάρχει “προγραμματική και ιδεολογική” συμφωνία με τη παράταξη του Σύριζα, ο δε κ. Νικολούζος,  από τη πλευρά του Σύριζα, με ικανοποίηση δήλωσε ότι “με ευχαρίστηση θα συμπεριλάβει στην παράταξή του άξια πολιτικά στελέχη της τοπικής κοινωνίας”. Ενώ, προσέθεσε, ότι η ένταξη των φανατικών υποστηρικτών των μνημονίων στο συνδυασμό του “είναι απόδειξη της διεύρυνσης που θέλουν να κάνουν στο πολιτικό φάσμα”, όπως επίσης και απόδειξη “του ανοίγματος στην κοινωνία”.
Είχε προηγηθεί η δημιουργία της "Κερκυραϊκής Συμμαχίας" από το πιο αμετανόητα μνημονιακό κομμάτι του τοπικού ΠΑΣΟΚ Κέρκυρας. Μιας κίνησης, η διακήρυξη της οποίας δημοσιεύτηκε στο τοπικό τύπο με 57 υπογραφές: http://www.corfutime.gr/?p=16090 . Ας σημειωθεί ότι την ίδια χρονική περίοδο τα κεντρικά ΜΜΕ προσπαθούσαν να διαμορφώσουν μια νέα "κεντροαριστερά" με κορμό την πρωτοβουλία των 58, που κατέληξε, τελικά, στην "Ελιά".
Η συμπόρευση του μνημονιακού ΠΑΣΟΚ και του "αντιμνημονιακού" Σύριζα ήρθε μετά την αδυναμία του τοπικού ΠΑΣΟΚ να συγκροτήσει αυτοδύναμη δημοτική κίνηση. Έτσι, στην Κέρκυρα έχουμε μια νέου τύπου "Ελιά" ή για να το πούμε μέσα από τα λόγια του κ. Γ. Καρύδη, ο οποίος είναι εν ενεργεία περιφερειακός σύμβουλος του ΠΑΣΟΚ και νυν υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τη παράταξη του Σύριζα έχουμε την δημιουργία μιας νέας “Αριστερής- Ριζοσπαστικής Σοσιαλδημοκρατίας”.
Ο κ. Γ. Καρύδη επιχείρησε με την αρθρογραφία του την τελευταία τριετία να σηκώσει στη Κέρκυρα το ιδεολογικό βάρος του μνημονίου. Ορίστε ένα μικρό απόσπασμα από την επιχειρήματά του:
"Ο ΣΥΡΙΖΑ προτείνει  ανατροπή των Μνημονίων, καταγγελία  των δανειακών συμβάσεων και μονομερή διαγραφή του χρέους. Μόνο που δεν εξηγεί που θα βρει χρήματα να πληρωθούν μισθοί και συντάξεις. Η πολιτική του πρόταση  δεν είναι μόνο ανεύθυνη και επικίνδυνη, αφού οδηγεί τη χώρα σε οικονομική κατάρρευση, αλλά  προκαλεί και θυμηδία, γιατί ποτέ και πουθενά στον κόσμο ο οφειλέτης δεν επέβαλε τους όρους του στους δανειστές!...ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: Αντιδρούν  σε κάθε ρήξη με αναχρονιστικές πρακτικές, Αντιδρούν σε κάθε μεταρρύθμιση. Ενθαρρύνουν τον επιδοτούμενο συνδικαλιστικό κρατισμό. Έχουν αναγάγει σε έγκλημα εσχάτης προδοσίας το γεγονός ότι η Ελλάδα δεν αντέχει πλέον να δίνει αυξήσεις και επιδόματα με δανεικά!...
Αντίθετα το ΠΑ. ΣΟ. Κ. αφού χρεώθηκε το σύνολο του πολιτικού κόστους προκειμένου να διαχειριστεί την μεγαλύτερη κρίση της μεταπολεμικής περιόδου και αφού έκανε σκληρή αυτοκριτική για τα λάθη και τις παραλείψεις του, επιχειρεί να  προστατέψει τις θυσίες του ελληνικού λαού αξιοποιώντας την πρωτοφανή μείωση του δημοσίου χρέους κατά 105 δις ευρώ που πέτυχε. Πρόσφατα  ο Ε. Βενιζέλος μιλώντας στους ανθρώπους της τέχνης και του πολιτισμού παρουσίασε συγκεκριμένο σχέδιο 13 πεδίων για την ανόρθωση της χώρας που αποτελεί τη βάση για την ανάληψη των αναγκαίων πρωτοβουλιών εξόδου από την κρίση. Αξίζει προσοχής η πρόταση αυτή". (http://www.corfupress.com/v3/2013-01-07-21-53-05/35-giorgos-karidis/31678-2013-01-07-19-40-28 ).
Ύστερα από όλα αυτά είναι να αναρωτιέται κανείς τι είδους “προγραμματική και ιδεολογική συμφωνία”, όπως ισχυρίζονται, κατέκτησαν οι ακραιφνείς μνημονιακοί της “Κερκυραικής Συμμαχίας” με τους “αντιμνημονιακούς” του Σύριζα. Πώς μπορεί κανείς να ισχυρίζεται ότι συγκροτεί “ενιαίο μέτωπο” με τον κύριο αντίπαλό του;
Και αν η πρωτιά στις ερχόμενες δημοτικές εκλογές είναι ο υπέρτατος στόχος, που όλα τα υπόλοιπα αξίζει να υποταχθούν σε αυτόν, κατά πόσο αλήθεια τα στελέχη του μνημονιακού ΠΑΣΟΚ μπορούν να βοηθήσουν σε αυτό το στόχο; Με άλλα λόγια, τι εκλογικά κέρδη μπορεί κανείς να προσδοκά στελεχώνοντας τα ψηφοδέλτιά του με τα λαομίσητα στελέχη των μνημομιακών κομμάτων που έχουν ταυτιστεί με την τρόικα; Και που εξακολουθούν να θέλουν να μας “σώσουν” καταστρέφοντας τις ζωές μας και υποθηκεύοντας τις ζωές των ερχόμενων γενεών;
Φυσικά, δεν χρειάζονται πιστοποιητικά κοινωνικών φρονημάτων για τους ψηφοφόρους και τους οπαδούς του ΠΑΣΟΚ ή της ΝΔ που τώρα διαφοροποιούνται από τα παλιά τους κόμματα. Είναι σίγουρο ότι ανάμεσά τους υπάρχουν πολλοί αξιόλογοι και ικανοί άνθρωποι. Δεν μιλάμε, όμως, για αυτό. Μιλάμε για τα στελέχη των μνημονιακών κομμάτων (όχι τους ψηφοφόρους) που είχαν επιτελικό ρόλο στην άσκηση της τοπικής εξουσίας στα χρόνια της πιο βάρβαρης επίθεσης στις ζωές μας (άλλο αυτοί που διαμόρφωσαν και εφάρμοσαν τις μνημονιακές πολιτικές και άλλο όσοι ξεγελάστηκαν από αυτές). Αυτά τα ίδια μεγαλοστελέχη θα ασκήσουν την εξουσία και στις μέρες της “αριστερής διακυβέρνησης” του Σύριζα; 
Πάντως, η ένταξη των 18 μνημονιακών της Κερκυραικής Συμμαχίας στο ψηφοδέλτιο του Σύριζα είναι απλά η κορυφή του παγόβουνου. Έχουν προηγηθεί και άλλες ηχηρές μεταγραφές στελεχών των μνημονικών κομμάτων προς το δημοτικό συνδυασμό του Συριζα Κέρκυρας. Αναφέραμαι το πιο ενδεικτικό παράδειγμα και μιλήσαμε μόνο για το Δήμο. Γιατί και στη Περιφέρεια τα ίδια γίνονται.
Το δικό μας συμπέρασμα από όλα αυτά είναι ότι το ξέπλυμα των μνημονικών στελεχών του ΠΑΣΟΚ που επιχειρείται από τον Συριζα στην Κέρκυρα δεν έχει ούτε όρους ούτε όρια.
Και αναρωτιόμαστε: Άραγε αυτά είναι κερκυραϊκές ιδιοτυπίες; Συμβαίνουν μονάχα στην Κέρκυρα; Συμβαίνουν και αλλού; Ή προετοιμάζουν ευρύτερους σχεδιασμούς και στο κεντρικό πολιτικό σκηνικό;
Δείτε εδώ το βίντεο της ανακοίνωσης από πλευράς των στελεχών του ΠΑΣΟΚ
http://www.corfutime.gr/?p=19233 και εδώ την δήλωση του υποψηφίου δημάρχου του Σύριζα Κέρκυρας http://www.corfutime.gr/?p=19236.
Δείτε εδώ ορισμένα ενδεικτικά άρθρα του κ. Γ. Καρύδη:
Εμμονή στον κυβερνητισμό ή επιστροφή στην κοινωνία; Το δίλημμα του υπό ανασύσταση ΠΑΣΟΚ
http://www.corfupress.com/v3/2013-01-07-21-53-05/35-giorgos-karidis/32583-emmoni-ston-kybernitismo-i-epistrofi-stin-koinonia-to-dilimma-toy-ypo-anasystasi-pasok
Ας επιλέξουμε να γίνουμε μεταμνημονιακοί
http://www.corfupress.com/v3/2013-01-07-21-53-05/35-giorgos-karidis/33092-%CE%B1%CF%82-%CE%B5%CF%80%CE%B9%CE%BB%CE%AD%CE%BE%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%BD%CE%B1-%CE%B3%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%85%CE%BC%CE%B5-%CE%BC%CE%B5%CF%84%CE%B1%CE%BC%CE%BD%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CE%BD%CE%B9%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF
Προβληματισμοί των πολιτών πριν από την κάλπη 
http://www.corfupress.com/v3/2013-01-07-21-53-05/35-giorgos-karidis/31678-2013-01-07-19-40-28

Πενία τέχνας κατεργάζεται...

Εξαιρετικά ενδιαφέρον και φυσικά επικαρότατο το σημείωμα του Γιώργου Δελατίκ στο "Εθνος" της 28ης Απριλίου. Η ΦΑΙΑΚΙΑ επειδή αρέσκεται σε τέτοιου τύπου αναλύσεις, που εδραζόμενες στην πραγματικότητα βαράνε καμπανάκι για τα μελλούμενα το αναδημοσιεύει και το προτείνει θερμά...

Σύγκλιση Κουβέλη και Γ. Παπανδρέου με φόντο... ΣΥΡΙΖΑ!

Εξαιρετικό εκνευρισμό έχει προκαλέσει στον πρόεδρο του ΠΑΣΟΚ Ευ. Βενιζέλο η σημερινή παρουσίαση στην Αθήνα του βιβλίου της Μαριλένας Κοππά για την κατάσταση της σοσιαλδημοκρατίας στην Ευρώπη της κρίσης. Η ανησυχία του ηγέτη του κάποτε κραταιού κόμματος δεν πηγάζει από το γεγονός ότι η μέχρι προ εβδομάδων ευρωβουλευτής του ΠΑΣΟΚ και συγγραφέας είναι τώρα υποψήφια ευρωβουλευτής της ΔΗΜΑΡ.
Το πρόβλημα του Ευ. Βενιζέλου είναι πολύ σοβαρότερο. Συνίσταται στο ότι την παρουσίαση του βιβλίου θα κάνουν αφενός ο πρόεδρος της ΔΗΜΑΡ Φώτης Κουβέλης, πράγμα φυσιολογικό, και αφετέρου ο... τέως πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ Γ. Παπανδρέου! Δικαιολογημένα έχει πάρει φωτιά το πολιτικό σκηνικό της Κεντροαριστεράς, με δεδομένο το γεγονός ότι ο Γ. Παπανδρέου ούτε καν παρέστη τυπικά στην παρουσίαση του ευρωψηφοδελτίου του ΠΑΣΟΚ που o εν ενεργεία πρόεδρός του προσπαθεί να διευρύνει και να συγκαλύψει -ανεπιτυχώς, φευ!- πίσω από την Ελιά..
Η επιλογή του πρώην πρωθυπουργού να στηρίξει εμμέσως πολιτικά τη ΔΗΜΑΡ και όχι το κόμμα του δικαίως προκαλεί προβληματισμό για τους πολιτικούς σχεδιασμούς του Γ. Παπανδρέου. Ο Φ.Κουβέλης πρέπει να αισθάνεται ευγνώμων για την πολιτική χείρα βοηθείας του Γιώργου, καθώς η ΔΗΜΑΡ χαροπαλεύει στο όριο του 3% που πρέπει οπωσδήποτε να ξεπεράσει για να ελπίζει να εκλέξει έναν ευρωβουλευτή. Oχι φυσικά με το εκλογικό μέτρο που είναι πολύ ψηλό πιθανότατα για το μπόι της (4,76%), αλλά με τα υπόλοιπα.
Αν δεν περάσει όμως το 3% δεν επιτρέπεται να συμμετάσχει στην κατανομή των ευρωβουλευτικών εδρών και δεν αποκλείεται αυτή η ώθηση που θα της δώσει ο αναιμικός μηχανισμός του Γ. Παπανδρέου να τη βοηθήσει να ξεπεράσει το όριο του 3%. Αν το καταφέρει, τότε η ΔΗΜΑΡ θα προβάλει με αξιώσεις ως καταφύγιο βουλευτών και στελεχών του ΠΑΣΟΚ που σχετίζεται με τον Γ. Παπανδρέου, αλλά ενδεχομένως και άλλων πασόκων, οι οποίοι θα αναζητούν πολιτική στέγη για τις βουλευτικές εκλογές που θα γίνουν σύντομα μετά τις ευρωεκλογές.
Ιδίως αν το αναμενόμενο μονοψήφιο ποσοστό του ΠΑΣΟΚ οδηγήσει στην προϊούσα διαλυτική φθορά του, θα πληθύνουν οι βουλευτές και τα στελέχη του ΠΑΣΟΚ που θα αναζητήσουν σωσίβιο στη ΔΗΜΑΡ. Ούτε ο προσανατολισμός όμως του Γ. Παπανδρέου προς τη ΔΗΜΑΡ εις βάρος του ΠΑΣΟΚ είναι αυτό που ανησυχεί τον Ευ. Βενιζέλο. Αλλωστε κι ο ίδιος ο νυν πρόεδρος του ΠΑΣΟΚ προσπάθησε με όλες του τις δυνάμεις να ενώσει το κόμμα του με τη ΔΗΜΑΡ.
Δεν τον πανικοβάλλει λοιπόν αυτοτελώς η σύγκλιση Παπανδρέου - Κουβέλη, χώρια που δεν είναι καν σίγουρο ότι έστω και με τη βοήθεια του Γιώργου η ΔΗΜΑΡ θα βγάλει ευρωβουλευτή, ώστε να είναι σε θέση να θεωρείται βέβαιη η είσοδός της στη Βουλή στις βουλευτικές εκλογές που θα επακολουθήσουν των ευρωεκλογών. Βαθύτερο είναι το πρόβλημα του Ευ. Βενιζέλου. Εχει βάσιμες υποψίες ότι ο Γ. Παπανδρέου χρησιμοποιεί τη ΔΗΜΑΡ μόνο ως όχημα διευκόλυνσης για την προώθηση ανθρώπων του σε κυβέρνηση συνεργασίας με τον... ΣΥΡΙΖΑ! Μια συνεργασία σε κυβερνητικό επίπεδο ΣΥΡΙΖΑ - ΔΗΜΑΡ θα κριθεί απολύτως λογική και αναμενόμενη, αφού τα στελέχη και των δύο κομμάτων προέρχονται από τον επί σχεδόν είκοσι χρόνια ενιαίο και φυσικά διαρκώς μεταβαλλόμενης φυσιογνωμίας ΣΥΝ.
Μη εκτεθειμένα για ωμή μνημονιακή δράση πασοκικά στελέχη του περιβάλλοντος του Γιώργου που θα έχουν ενταχθεί στη ΔΗΜΑΡ, μπορούν να προταθούν για κάποιες θέσεις υφυπουργών ως «απαίτηση» της ΔΗΜΑΡ και όχι φυσικά του «απεχθούς» ΠΑΣΟΚ του Γ. Παπανδρέου! Κάτι τέτοιο δεν αποκλείεται να... διευκολύνει (!) κιόλας τον Αλ. Τσίπρα, αν υποθέσουμε ότι ο ΣΥΡΙΖΑ έχει κερδίσει τις βουλευτικές με ποσοστό που του επιτρέπει να συγκροτήσει συμμαχική κυβέρνηση με τη ΔΗΜΑΡ. Ολα αυτά όμως είναι υποθέσεις που θα εξεταστούν σοβαρά μόνο στη βάση των αποτελεσμάτων των ευρωεκλογών. Το βέβαιο είναι ότι προ δεκαημέρου ο Γ. Παπανδρέου έστειλε τον πρώην ΥΠΕΞ Δ. Δρούτσα στον ραδιοφωνικό σταθμό του ΣΥΡΙΖΑ.
Ο Δ. Δρούτσας δήλωσε ότι είναι «ταυτισμένος» με τον Γ. Παπανδρέου και τόνισε ότι «εγώ σίγουρα ανήκω στο ΠΑΣΟΚ του Γ. Παπανδρέου» ώστε κανένας να μην αμφιβάλει για την πολιτική προέλευση της δήλωσης που έκανε: «Η κυβέρνηση δεν θα έπρεπε πλέον να είναι στην εξουσία»! Κάτω η κυβέρνηση Σαμαρά - Βενιζέλου δηλαδή! Αυτά στο ραδιόφωνο του ΣΥΡΙΖΑ. Δεν γνωρίζουμε αν θα ευοδωθούν οι προσπάθειες ένταξης του Δ. Δρούτσα στο ευρωψηφοδέλτιο της ΔΗΜΑΡ. Το παιχνίδι όμως έχει ανοίξει για τα καλά.

Δευτέρα, 28 Απριλίου 2014

Ο φραγκολεβαντινισμός δεν είναι διεθνισμός...

Καταρχή, να παρατηρήσουμε, ότι οι αρμόδιοι της καθοδήγησης του ΣΥΡΙΖΑ για την επιλογή υποψηφίων Ευρωβουλευτών, έχουν κάποιο προβληματάκι... Δηλαδή προβληματάρα... Πολιτική και όχι τεχνική προβληματάρα... Και η περίπτωση της Θράκης ίσως να είναι μία κορύφωση άκρως αποκαλυπτική... Θα αποφύγουμε τις συγκεκριμένες λεπτομέρειες, που πιθανότατα έχετε παρακολουθήσει και από την ΦΑΙΑΚΙΑ με το σημείωμα του Νίκου Μπογιόπουλου. Μόνον2-3 συνοπτικούς σχολιασμούς:
-Ο γνήσιος, φυσικός, αβίαστος πατριωτισμός, συνίσταται στην φυσιολογική αγάπη προς το περιβάλλον αναφορά σου, στην ορθολογική ψυχοκοινωνική σου ανάπτυξη, στην κανονική ένθεσή σου στον τόπο και στον χρόνο, με επίγνωση προτερημάτων και ελαττωμάτων, με κριτική διάθεση αλά και νηφάλια διαχείριση των μειονεξιών χώρου και ανθρώπων... Μακρυά από ανιστόρητους ή επιτηδευμένους εθνοκεντρισμούς, που παραβιάζουν στοιχειώδεις αλήθειες της ζωής σε επίπεδο βιολογίας και κοινωνίας...
-Ενας τέτοιος φυσικός, αβίαστος πατριωτισμός αποτελεί και την νομοτελή βάση ενός γνήσιου διεθνισμού, που καταρχήν προκύπτει από την εκτίμηση και την απόλαυση του διαφορετικού και αρτιώνεται, όταν συμπληρωθεί με την επίγνωση του ταξικού χαρακτήρα της κοινωνικής εξέλιξης.
Κάτι αγριεμένοι "διεθνιστές", που απαξιώνουν και ειρωνεύονται κάθε τι εθνικό αποτελούν -κατά τη γνώμη μας- την άλλη όψη του ίδιου νομίσματος μαζί με τον εθνικισμό... Και οι δύο προαπαιτούν τον "βιασμό" της πραγματικότητας στο όνομα ιδεοληψιών...    
-Ο χαρακτηρισμός της μειονότητας της Θράκης με όρους θρησκευτικούς (Μουσουλμανική) δεν είναι τεχνικός. Αντιστοιχεί στην πραγματικότητα, που προέκυψε για την Θράκη αμέσως μετά την ανταλλαγή των πληθυσμών με βάση τη Συνθήκη της Λωζάνης και μάλιστα σε αντίθεση προς την μειονότητα στην Τουρκία, που στην ίδια συμφωνία περιγράφεται με όρους εθνικούς, δηλαδή ως Ελληνική... Ο χαρακτηρισμός της μειονότητας  στην Δυτική Θράκη ως Τουρκικής έγινε μετεμφυλιακά από τις ΗΠΑ και ΝΑΤΟ με σκοπό να περιγράφεται και η αντίστοιχη μειονότητα στην Βουλγαρία ως Τουρκοεθνική και να διαιωνίζονται αλυτρωτικά οράματα και σχέδια της "φίλης" Τουρκίας σε βάρος της Λ.Δ. της Βουλγαρίας... Στο έργο του εκτουρκισμού του συνόλου των μειονοτικών συμμετείχαν ενεργά, πλην βεβαίως των Τουρκικών μηχανισμών προπαγάνδας και οι ντόπιοι Ελληναράδες Εθνικιστές (αυτοί πρωτοχαρακτήρισαν Τουρκική την μειονότητα στο σύνολό της, υπακούοντας σεμνά και ταπεινά τους προστάτες τους που τους χάρισαν την εξουσία). Αυτοί είναι και υπεύθυνοι για την απουσία μειονοτικής πολιτικής, για ολόκληρες 10ετίες, κατά τις οποίες προξενεία, Ινστιτούτα και ιδρύματα κεντούσαν... 
-Η επιμονή των ΗΠΑ στον χαρακτηρισμό της μειονότητας ως Τουρκικής δεν προκύπτει φυσικά από κάποια αγωνία για αποκατάσταση κάποιας επιστημονικής ιστορικής αλήθειας. Δεν είναι άσχετος, π.χ. ο νέος χάρτης για την Ευρώπη, όπως τον ...εμπνεύσθηκε Ο Χένρυ Κίσιγκερ και δημοσιεύτηκε στο εξώφυλλο του TIME το 1990.
-Η ...σφοδρή επιθυμία των ΗΠΑ για τα δίκαια των μειονοτήτων εισήγαγε και στην θεωρία της "Περιορισμένης Εθνικής Κυριαρχίας". όταν ...παραβιάζονται κατάφωρα τα μειονοτικά δικαιώματα.... Καρπός αυτής του ...αγνού, ανθρωπιστικού ιδεολογικού πλαίσιου είναι και ο πόλεμος στην Γιουγκοσλαβία και ειδικότερα στο Κόσοβο, όπου το ανθρωπιστικό πάθος ΗΠΑ, ΝΑΤΟ και ΕΕ οδήγησε σε άγριους βομβαρδισμούς και στην ανάδειξη ενός εκ των θερμότερων και διάσημων υποστηρικτών της Θεωρίας, του κ. Μπερνάρ Κουσνέρ σε πρώτο κυβερνήτη (αρμοστή) του Κοσόβου...  Δραστήριο μέλος της διεθνούς αυτής κίνησης είναι και συμπατριώτης μας, διάσημος για τις μεταπηδήσεις του ανάμεσα σε κόμματα και κομματίδια της κεντροαριστεράς... 
-Η αλλαγή στις υποψηφιότητες με βάση το κυνήγι του ψηφαλακίου της μειονότητας ελάχιστα εναρμονίζεται με την υπόσχεση της ρήξης και της ανατροπής, που ασφαλώς εμπεριέχει ήθος άλλο από εκείνο της απροκάλυπτης ψηφοθηρίας.
-Αν ο εκτουρκισμός της μειονότητας στην Θράκη συνιστά ρεαλιστική και αναπότρεπτη αποτίμηση ιστορικών δεδομένων, τότε στην στροφή μας περιμένει έναν νέο σχέδιο Ανάν για την Κύπρο. Για αρχή.... Μετά βλέπουμε και για τη Θράκη...
-Εξάλλου απ΄ότι φαίνεται διαθέτουμε έμπειρους, ειδικούς και αποτελεσματικούς, που πλάϊ στον ΓΑΠ προσέφεραν πολύτιμες υπηρεσίες τόσο για το πετσόκομμα της Γιουγκοσλαβίας όσο και για την υποστήριξη του πρώτου σχεδίου Ανάν... Εδώ βέβαια δεν τα κατάφεραν και τόσο αλλά έχουν καιρό μπροστά τους για να δικαιωθούν...    

Σάββατο, 26 Απριλίου 2014

ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟΝ ΝΑΖΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ

Το σημείωμα, που ακολουθεί το λάβαμε από το φίλτατο της ΦΑΙΑΚΙΑΣ Γιάννη Λύχρο. Αναφέρεται στην παρουσία πανεπιστημιακού της Πάτρας στο Ευρωψηφοδέλτιο της Χρυσής Αυγής... Η καταγγελία ανήκει στην κίνηση: Αντιφασίστες/στριες στο Πανεπιστημίο Πατρών. Την αναδημοσιεύουμε, γιατί η διείσδυση του φιδιού μπορεί να συνεχίζεται όσο η δική μας ανεκτικότητα το επιτρέπει...


ΚΑΜΙΑ ΑΝΟΧΗ ΣΤΟΝ ΝΑΖΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΦΑΣΙΣΜΟ
Παρακολουθούμε με αγωνία τα τελευταία χρόνια -εκείνα της δικής τους καπιταλιστικής κρίσης υπερσυσσώρευσης κεφαλαίου- μια άνευ προηγουμένου κατιούσα πορεία: ένα σπιράλ βαθμιαίου εκφασισμού της ελληνικής κοινωνίας, σταδιακής έκπτωσης όλων των εργασιακών, κοινωνικών και πολιτικών δικαιωμάτων, μια πορεία εντεινόμενου αυταρχισμού και διακυβέρνησης με όρους μιας διαρκούς κατάστασης «έκτακτης ανάγκης». Στο πεδίο ακραίας εκμετάλλευσης του διεθνικού προλεταριάτου αυτής της χώρας, στις πλάτες των οικονομικών και πολιτικών προσφύγων που «φιλοξενήσαμε» σε σύγχρονα σκλαβοπάζαρα, σε οικοδομές και χωράφια ελληναράδων τσιφλικάδων, κτίστηκε και αναμορφώθηκε σταδιακά o «εθνικός κορμός» που θα αναλάβει να διαχειριστεί τα κοινωνικά ερείπια που αφήνει ο νεοφιλελευθερισμός. Ένα πολιτικό σύστημα σε αποσύνθεση, εκδικείται με κυνισμό τους αγωνιζόμενους, τους πλέον αδύναμους και τους καταπιεσμένους επιβάλλοντας με αναλγησία τον «Νόμο και την Τάξη» αποκλειστικά όπου το συμφέρει. Τα Μαζικά Μέσα Εξαπάτησης και όλοι οι θεσμικοί και ιδεολογικοί μηχανισμοί του Κράτους φρόντισαν ώστε να συνηθίσουμε την φιλανθρωπία, τον εξανδραποδισμό και τελικώς την εξαχρείωση. Ακόμη και τα σύγχρονα στρατόπεδα συγκέντρωσης όπου φυλακίζουν εξαθλιωμένους μετανάστες, βαφτίστηκαν «κέντρα φιλοξενίας» και, όπως και στις ελληνικές φυλακές, κανείς δεν μαθαίνει ποτέ τις απάνθρωπες συνθήκες διαβίωσής τους. Από λάθη και παραλήψεις υπευθύνων ή έπειτα από εξεγέρσεις μαθαίνουμε για βασανιστές ανθρωποφύλακες…
Παρακολουθούμε 3 χρόνια τώρα οργισμένοι την δολοφονική δράση των εγχώριων ναζιστών και φασιστών. Είναι πλέον παραπάνω από ολοφάνερο πως κυβερνά τη χώρα μια ακροδεξιά ομάδα, συγκοινωνούν δοχείο με τον εσμό των νεοναζί, και τώρα …όμηροί τους. Διαπιστώνουμε μέρα με την ημέρα έκπληκτοι την διαπλοκή εφοπλιστών, επιχειρηματιών, μαφιόζων, ακροδεξιών, κατασταλτικών μηχανισμών και φασιστών απόγονων των δοσίλογων… Πολιτικάντηδες «σοσιαλιστές» αριβίστες και τυχοδιώκτες, τους έδωσαν το άλλοθι που είχαν ανάγκη και γι’ αυτό είναι όλοι τους απολύτως συνυπεύθυνοι για το σημείο που φθάσαμε. Δηλώνουμε πως ΔΕΝ θα αποδεχθούμε το ζοφερό μέλλον ενός απέραντου πτωχοκομείου - οικονομικής ‘ζώνης χρέους’ που ετοιμάζουν. Ο λαός αυτής της χώρας, εκείνοι ακριβώς που επιδιώκουν να μετατρέψουν σε αλληλοσπαρασσόμενους κανίβαλους, σε όποια θρησκεία και εάν πιστεύουν, όποια σεξουαλική προτίμηση και όποιο χρώμα και εάν έχουν, ελπίζουμε πως θα αντισταθούν και δεν θα επιλέξουν να ζήσουν ως παρίες και θλιβεροί επαίτες σε μια μεταλλαγμένη δήθεν «δημοκρατία» ..εντός δεκάδων εισαγωγικών.
Ως μέλη της Πανεπιστημιακής Κοινότητας, απευθυνόμαστε στους ακαδημαϊκούς δασκάλους. Με αφορμή την υποψηφιότητα στις επερχόμενες εκλογές (με την «Ελληνική Αυγή», μετονομασία της Χρυσής Αυγής) ενός μέλους του Πανεπιστημίου μας (πρόκειται για τον καθηγητή κ. Χ.Γούδη) τίθεται πλέον ανοιχτά ένα εξαιρετικά σοβαρό ερώτημα: είμαστε διατεθειμένοι να αποδεχθούμε εντός του Πανεπιστημίου ανθρώπους που λαμβάνουν ξεκάθαρα θέση υπέρ του φασισμού; Μπορούμε να ανεχτούμε να διδάσκουν άνθρωποι που κάνουν χρήση του ακαδημαϊκού κύρους τους προκειμένου να εξωραΐσουν και να νομιμοποιήσουν ένα καθαρά ναζιστικό δολοφονικό μόρφωμα ντύνοντάς το με το …«καθαγιασμένο» πέπλο του «εθνικισμού»; Έχουμε ξεχάσει τι σημαίνει φασισμός; Αγνοούμε την αντίσταση του λαού μας και τον αγώνα των βαλκάνιων παρτιζάνων; Αυτή είναι η τιμή που αποδίδουμε στα εκατομμύρια των ανθρώπων που έδωσαν τη ζωή τους για να σταματήσουν την φονική μηχανή των ναζί; Δεν υφίσταται κανένα ηθικό έρμα και καμία αξιοπρέπεια; Ποιοι ανόητοι δικαιολογούν τη θολή μνησικακία του κάθε μικροαστού νοικοκύρη ψηφοφόρου που «δεν τον νοιάζει…, αρκεί να τους τιμωρήσει»;; Είμαστε τυφλοί στον μαύρο κίνδυνο που αντιμετωπίζει ολόκληρη η Ευρωπαϊκή Ήπειρος; Το μάθημα του ένοπλου ενορχηστρωμένου ακροδεξιού πραξικοπήματος στο Κίεβο της Ουκρανίας και οι χειραψίες των ευρωπαίων ηγετών με τους εκπροσώπους τους δεν διαφώτισε κανέναν; Το κυνήγι μαγισσών ενάντια σε Ρομά, Εβραίους, αναρχικούς, κομμουνιστές, μειονότητες δεν μας αφορά; Εδώ φθάσαμε λοιπόν; Εμείς ΔΕΝ συνηθίσαμε στον κατήφορο. ΔΕΝ θα αποδεχθούμε μια χουντική «Ελλάδα Ελλήνων Χριστιανών» με αρχαιοελληνικό μανδύα..

!No Pasaran! Δηλώνουμε απερίφραστα και παίρνουμε θέση: εμείς ΔΕΝ ακυρώνουμε την ιστορική μνήμη ‘ ως επιστήμονες απορρίπτουμε τις ανοησίες του «φυλετισμού» και ΔΕΝ θα αποδεχθούμε στην Πανεπιστημιακή Κοινότητα ΚΑΝΕΝΑΝ υποστηρικτή των ναζί, είτε «σοφό» ιδεολογικό εκφραστή τους είτε «νεοέλληνα» ρατσιστή τραμπούκο. Εδώ μπαίνει αδιαπέραστο και αδιαπραγμάτευτο ΌΡΙΟ. Αναμένουμε την θέση των διδασκόντων ακαδημαϊκών.
Αντιφασίστες/στριες στο Πανεπιστημίο Πατρών

Για να οξύνουμε την ιστορική μας μνήμη...

Το σημείωμα, που ακολουθεί έφτασε στην ΦΑΙΑΚΙΑ από τον φίλτατο Νίκο Ματζάκο... Το ανεβάζουμε για να κλαυσιγελάσουμε... 

ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ 'Η ΜΙΛΕΝΑ
ΝΙΚΗΤΑΡΑΣ:
Η Ελληνική κυβέρνηση, επί Όθωνα, τον συνέλαβε το  1839 και τον καταδίκασε, αν και παντελώς αθώο, σε ενάμιση χρόνο φυλακή, με τη κατηγορία της «προδοσίας». Μετά από 1,5 χρόνο τον ελευθέρωσαν και κατάντησε ζητιάνος στα σοκάκια του Πειραιά.

Η αρμόδια αρχή η οποία χορηγούσε πόστα είχε ορίσει μια ορισμένη μέρα στον ήρωα επαίτη μια θέση μια μέρα της εβδομάδος κοντά στην εκκλησία της Ευαγγελίστριας και του επέτρεπε (!) να επαιτεί κάθε Παρασκευή! Αυτή ήταν η ανταμοιβή του.  

Όταν αυτά έφτασαν στα αυτιά του πρέσβη της Μεγάλης Δύναμης (Ρωσίας), αυτός στάλθηκε από την Ρωσική κυβέρνηση του, στο πόστο όπου επαιτούσε ο μεγάλος οπλαρχηγός.
Μόλις ο Νικηταράς αντελήφθη τον ξένο μάζεψε αμέσως το απλωμένο χέρι του.
"Τι κάνετε στρατηγέ μου;" ρώτησε ο ξένος
"Απολαμβάνω ελεύθερη πατρίδα" απάντησε υπερήφανα ο ήρωας.
"Μα εδώ την απολαμβάνετε καθισμένος στον δρόμο;" επέμενε ο ξένος.
"Η πατρίδα μου έχει χορηγήσει σύνταξη για να ζω καλά, αλλά έρχομαι εδώ για να παίρνω μια ιδέα πως περνάει ο κόσμος" απήντησε περήφανα ο Νικηταράς.
Ο ξένος κατάλαβε, και διακριτικά, φεύγοντας άφησε να του πέσει ένα πουγκί με χρυσές λίρες.
Ο Νικηταράς άκουσε τον ήχο, έπιασε το πουγκί και φώναξε στον ξένο:" Σου έπεσε το πουγκί σου. Πάρε το μην το βρει κανένας και το χάσεις!!!"
Στις 25 (ή 27) του Σεπτέμβρη του 1849, ο γενναιότερος των γενναίων, πεθαίνει ξεχασμένος, τυφλός και πάμφτωχος.

Αυτή ήταν η ελληνική υπερηφάνεια που έκανε την Ελλάδα ελεύθερη.

ΜΙΛΕΝΑ:

Η Μιλένα Αποστολάκη είναι 65 χρόνων;;; Όχι!
Απλά ανήκει στους εκλεκτούς "εθνοσωτήρες" αυτού του τόπου...
Κι όμως αποτελεί γεγονός: Η Μιλένα Αποστολάκη είναι πλέον συνταξιούχος.
Η τέως υπουργός του "εθνοπατέρα" Σημίτη που μας έκανε Ευρώ-κατόχους και πρώην «ιδιαιτέρα» γραμματέας του «σιδερένιου» μακαρίτη Ανδρέα Παπανδρέου, βγαίνει στην σύνταξη πρόωρα απο τη Ολυμπιακή, με τον νόμο που έφτιαξε η ΝΔ και που τροποποίησε πρόσφατα ο κολλητός της υπουργός, «Βασιλάκης Καΐλας», κατά κόσμον Λοβέρδος....
Η σύνταξη της εκτιμάται ότι θα φτάνει τα 2.500 ευρώ/μήνα, με μόλις 21 χρόνια υποτιθέμενης «υπηρεσίας» στην Ο.Α.... το πόσο συχνά επισκεπτόταν τη δουλειά.... ας το αφήσουμε καλύτερα. κανείς δεν καλοθυμάται, διότι δεν εμφανιζόταν και ποτέ, αφού η κ. Αποστολάκη, χρόνια τώρα ασχολείται αποκλειστικά με την πολιτική.

Βέβαια .... εμείς, όλοι οι υπόλοιποι κοινοί θνητοί, με 40 χρόνια υπηρεσίας θα πάρουμε - αν ποτέ πάρουμε - 850 ευρώ (που προσεχώς θα μειωθούν στα 300 ευρώ), κι αυτά στα 65 ή στα 70 μας.....

Τέτοια μάλιστα ήταν η λιγούρα της, που πίεζε συνεχώς τον Λοβέρδο να «τακτοποιήσει» τους συμβασιούχους της Ολυμπιακής όσο πιο γρήγορα γίνεται.

Το σχετικό νομοσχέδιο, βέβαια, το συνέταξε ο Χατζηγάκης, ο οποίος, στα πλαίσια του πνεύματος του «νεοφιλελευθερισμού», έκρινε ότι πρέπει να γίνονται συνταξιούχοι των 2500 ευρώ, εργαζόμενοι που μετά βίας έχουν πατήσει τα σαράντα τους.
Αλλά βέβαια, όπως ένα άλλο μεγάλο λαμόγιο είχε πει: Ό,τι είναι νόμιμο είναι και ηθικό.

Τέτοια ξελιγωμένη γενιά ανθρώπων δεν έχει ξαναπεράσει από την Ελληνική ιστορία, κάπως έτσι καταλήγουν με τρεις και τέσσερις συντάξεις ο καθένας !

Αφού έφαγαν το καταπέτασμα και μας φέσωσαν για διακόσια χρόνια να δείτε που στο τέλος θα φάνε κι εμάς.
Το λιγότερο που μπορούμε να κάνουμε
είναι να διαδίδουμε τα ρεζιλίκια τους!!

Παρασκευή, 25 Απριλίου 2014

Περί Θράκης

Παρακολουθεί η ΦΑΙΑΚΙΑ τα προεκλογικά "δρώμενα" με επίκεντρο τη Θράκη, που θα ήταν πολύ κωμικά αν δεν ήταν πάρα πολύ σοβαρά και επικίνδυνα... Αναδημοσιεύουμε, λοιπόν την σημερινή ανάρτηση του Νίκου Μπογιόπουλου στο enikos.gr, που όπως πάντοτε διακρίνεται για αναλυτική πληροφόρηση και τεκμηρίωση... 

ΘΡΑΚΗ: ΠΑΙΔΙΑ ΚΟΜΜΕΝΗ Η "ΠΛΑΚΑ"!
Πρώτο: Στη Θράκη υπάρχει μουσουλμανική μειονότητα. Δεν υπάρχει καμία «τουρκική» μειονότητα. Τελεία. Και παύλα!
Δεύτερο: Είναι ακριβώς η τριχοτόμηση της εθνοτικής καταγωγής  της μειονότητας (Τουρκογενείς, Πομάκοι, Τσιγγάνοι) που καθόρισε και το θρησκευτικό της προσδιορισμό ως μουσουλμανικής, με τη Συνθήκη της Λοζάνης. Η δε Συνθήκη της Λοζάνης αποτελεί αυτό που θα λέγαμε «ακρογωνιαίο λίθο» στο πλαίσιο του Διεθνούς Δικαίου για την απόκρουση από την Ελλάδα αιτιάσεων που εγείρονται από τρίτους. Όποιος επιχειρεί να ξηλώσει κάποιον «πόντο» από τη Συνθήκη της Λοζάνης επαπειλείται το ξήλωμα όλης της «κάλτσας». Συνεπώς με την Συνθήκη της Λοζάνης δεν «παίζουμε». Ούτε επιτρέπουμε σε άλλους να «παίζουν». Τελεία. Και παύλα!
Τρίτο: Η τακτική της ψηφοθηρίας που ανάγει σε κριτήριο ψήφου, το αν θα καταψηφιστεί ή θα υπερψηφιστεί κάποιος λόγω του θρησκεύματός του, όσο ταιριάζει στα ακροδεξιά ήθη διαφόρων κυβερνητικών ή εκκλησιαστικών παραγόντων, άλλο τόσο ταιριάζει στα «διαφωτιστικά» ήθη εκείνων που αντιλαμβάνονται την πολιτική σαν ανέξοδο «διαπολιτισμικό» χάπενινγκ. Τόσο οι «εθνικοί φωστήρες» του «κοσμοπολίτικου» δήθεν «διεθνισμού», όσο και οι «ελληναράδες» του κίβδηλου «πατριωτισμού», είναι οι δυο όψεις του ίδιου νομίσματος: Παίζουν με το θρήσκευμα. Και οι μεν και οι δε. Οι πρώτοι καλλιεργούν, συντηρούν και αναπαράγουν τον «ελληνο-χριστιανικό εθνικισμό», οι δεύτεροι υποδύονται τους «ευρύχωρους», αλλά και οι δυο μαζί ψηφοθηρούν, επαναλαμβάνοντας το έγκλημα που επί δεκαετίες διαπράττεται στο ελληνικό κράτος: Την ώρα που μεταχειρίζονται τη μουσουλμανική μειονότητα ως κομπάρσο στο θέατρο της εσωτερικής πολιτικής καταναλωτικής τους εντυπωσιοθηρίας, αδιαφορούν ότι με αυτό τον τρόπο επιτρέπουν τη μετατροπή της σε υποχείριο και σε μπαλάκι στο πεδίο της εξωτερικής πολιτικής.
Τέταρτο: Για τα παιχνίδια όσων επιδιώκουν τον «εκτουρκισμό» της μουσουλμανικής μειονότητας καθόλου αθώο δεν είναι το ελληνικό κράτος. Ο αντικομμουνισμός της καθεστηκυίας πολιτικής τάξης στην Ελλάδα όπως και οι εν γένει «συμμαχικές της υποχρεώσεις» λειτούργησαν σε συγκεκριμένες περιόδους ως το υπόβαθρο για τη δράση των φορέων του «εκτουρκισμού» της μειονότητας. Θυμίζουμε:
  • Την υποχρέωση ενίσχυσης της κεμαλικής πολιτικής που ανέλαβε ο Βενιζέλος με το «Ελληνοτουρκικό Σύμφωνο Φιλίας» του 1930, όταν από το έδαφος της Δυτικής Θράκης εκδιώκονταν οι αντίθετοι με την πολιτική του Κεμάλ ηγέτες της μειονότητας και ταυτόχρονα στη Δυτική Θράκη έφθαναν βιβλία και δάσκαλοι από την Τουρκία και ασκείτο τέτοια βία με συνέπεια οι οπαδοί του Κεμάλ, που ήταν μια «ασήμαντη μειοψηφία» να πάρουν τα ηνία και (Αλ.Αλεξανδρής, «Οι ελληνοτουρκικές σχέσεις 1923 – 1987», εκδόσεις «Γνώση») να προωθούν την πολιτική του τουρκικού καθεστώτος σε θέματα Παιδείας, Δικαίου κλπ.
  • Την πολιτική που με σύνθημα «να χτυπηθεί το φέσι» στην ουσία χτυπούσε τις μουσουλμανικές παραδόσεις των πληθυσμών της περιοχής με συνέπεια τη «σταδιακή μεταμόρφωση των κοινοτήτων της Δυτικής Θράκης από μουσουλμανικές σε τουρκικές» (σ.σ.: ο.π. σελίδα 71).
  • Την τακτική πάλι της κυβέρνησης Βενιζέλου από το 1930 να λειτουργεί τούρκικο προξενείο, που ως τότε δεν ήταν παρά ένα τυπικό προξενικό γραφείο.
  • Την τακτική του «εκτουρκισμού» ως απόρροια του αντικομμουνισμού. Η κυβέρνηση Παπάγου, το 1954, ενώ Ελλάδα και Τουρκία βρίσκονταν ήδη στο ΝΑΤΟ, έπρεπε να τονώσει το δόγμα του «από Βορράν κομμουνιστικού κινδύνου» και να δείξει, αντίθετα, ότι στην «ελευθέραν Δύσιν» οι σχέσεις μεταξύ των «συμμάχων» ήταν ...αγγελικές. Έτσι, στις 28/1/1954, ο γενικός διοικητής της Θράκης, Γ. Φεσόπουλος, εκδίδει την εξής αλησμόνητη απόφαση: «Κατόπιν διαταγής του κ. Προέδρου της Κυβερνήσεως (σ.σ.: Παπάγος), παρακαλούμεν όπως εφ' εξής εις πάσαν περίπτωσιν γίνεται χρήσις του όρος "Τούρκος - Τουρκικός" αντί του τοιούτου "Μουσουλμάνος – Μουσουλμανικός»... Κάπως έτσι ο εξ Ανατολών κίνδυνος εξαφανιζόταν και θέριευε η θεωρία του «από Βορράν κινδύνου».
  • Την τακτική, το Δεκέμβρη του 1952, και ενώ ο «κομμουνιστής κατάσκοπος» Ν. Μπελογιάννης είχε εκτελεστεί, η Φρειδερίκη να εγκαινιάζει τουρκικά σχολεία στη Θράκη, παρουσία του Τούρκου Προέδρου της Δημοκρατίας...
  • Τις μορφωτικές συμφωνίες του 1951 και της χούντας του 1968, που καθιερωνόταν η τουρκική ως η μόνη μειονοτική γλώσσα εκπαίδευσης. Όμως, η μητρική γλώσσα των Πομάκων και των Αθίγγανων μουσουλμάνων της Δ. Θράκης δεν ήταν τα τούρκικα...
  • Την τακτική (κάτι που η σημερινή ΝΔ το «ξεχνάει»…) η ίδια η κυβέρνηση στο ανώτατο μάλιστα επίπεδο να αποκαλεί στις συνομιλίες της με την ηγεσία της Τουρκίας σαν «τουρκική» την μειονότητα της Θράκης (βλέπε: Αρχείο Κωνσταντίνου Καραμανλή, συνομιλίες με Ετσεβίτ, 11 - 12/3/1978)
  • Την τακτική, τον Ιούλη του 1999, λίγες μόλις μέρες μετά τις ΝΑΤΟικές σφαγές στο Κοσσυφοπέδιο που έγιναν στο όνομα της «προστασίας» των δικαιωμάτων μιας μειονότητας, να γνωστοποιείται η επιστολή των τριών μουσουλμάνων βουλευτών, του ΠΑΣΟΚ, της ΝΔ και του ΣΥΝ, που από κοινού με 13 «μειονοτικές» και «μη κυβερνητικές» οργανώσεις ζητούσαν την αναγνώριση από το ελληνικό κράτος της ύπαρξης «τουρκικής» και «μακεδονικής» μειονότητας στην Ελλάδα και ο τότε υπουργός Εξωτερικών Γιώργος Παπανδρέου – σε μια ασύγγνωστη αντιμετώπιση του ζητήματος του «ατομικού αυτοπροσδιορισμού» με τις παρενέργειες που γεννά η έγερση θεμάτων «συλλογικού αυτοπροσδιορισμού» - να δηλώνει ότι δεν τον ενδιέφερε αν κάποιος θα αυτοπροσδιορίζεται στην ελληνική επικράτεια ως «Τούρκος» ή «Μακεδόνας»…
  • Δίπλα σε όλα αυτά είναι πασίγνωστο επίσης τούτο: Το πόσο σεβάστηκε αυτό το κράτος τους Έλληνες πολίτες μουσουλμάνους στο θρήσκευμα για δεκαετίες. Να μιλήσουμε για το πώς τους συμπεριφερόταν το κράτος στο στρατό; Η’ όταν ζητούσαν μια άδεια οικοδομής; Η’ όταν ζούσαν πίσω από τις μπάρες;
Πέμπτο: Για το ρόλο του τουρκικού προξενείου όλοι κάτι έχουν να πουν και να καταμαρτυρήσουν. Εδώ δυο παρατηρήσεις:
α) Γιατί το προξενείο και εν γένει η Τουρκία αφήνεται να δρα όπως δρα στην περιοχή; Ποιος έχει την ευθύνη που δεν μπαίνει τέλος σε αυτή την ιστορία;
β) Γιατί τα ίδια (φραστικά, έστω)… πατριωτικά αντανακλαστικά δεν τα έχουμε δει από τα κάθε λογής κόμματα του «ανήκομεν εις την Δύσιν» και του «ευρωμονόδρομου», όταν τα ίδια με το προξενείο τα διαπράττουν οι σύμμαχοί μας, οι Αμερικάνοι και οι Ευρωπαίοι. Όταν, δηλαδή, στη έγερση ζητήματος «μειονοτήτων» στην Ελλάδα πρωτοστατούν, γνωστής χρηματοδότησης, πολιτικής επιρροής και ευρωατλαντικής ...ιθαγένειας «ιδρύματα» και «οργανισμοί». Ας παρακολουθήσουμε τη δράση κάποιων εξ αυτών:
  • Το Νοέμβρη του 2006, οι ΗΠΑ, διά του επιτετραμμένου της αμερικανικής πρεσβείας στην Αθήνα, Τόμας Κάντριμαν, τάσσονταν ευθέως υπέρ της αναγόρευσης της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης σε «τουρκική μειονότητα». Με τις ίδιες εκείνες δηλώσεις (στην «Ελευθεροτυπία»), το στέλεχος της αμερικανικής πρεσβείας ζητούσε να τεθεί η συνθήκη της Λοζάνης στο «μουσείο»…
  • Το Νοέμβρη του 1996 στην έκθεση με τίτλο «Ημιτελής Ειρήνη» (!), που συντάχτηκε από τη «Διεθνή Επιτροπή για τα Βαλκάνια» - που με τη σειρά της δημιουργήθηκε από το αμερικανικό ίδρυμα «Κάρνεγκι» και το Ινστιτούτο «Ασπεν» - η Ελλάδα κατηγορείται ότι δεν αναγνωρίζει μακεδονική μειονότητα και αρνείται το δικαίωμα των μουσουλμάνων να αυτοπροσδιορίζονται ως Τούρκοι. Μια «λεπτομέρεια»: Η παρουσίαση της έκθεσης έγινε στα γραφεία της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, με προεδρεύοντα τον επίτροπο Βαν ντε Μπρουκ...
  • Στις 8/11/2006 το Στέιτ Ντιπάρτμεντ δηλώνει: «Υπάρχουν εθνικής καταγωγής Μακεδόνες και Αλβανοί που ζουν στην Ελλάδα. Οι ΗΠΑ έχουν μια διαφορετική ερμηνεία του όρου μειονότητα από αυτήν που έχει η Ελλάδα. Σεβόμεθα τη Συνθήκη της Λοζάνης, η οποία αποτελεί τη νομική βάση για την ελληνική ερμηνεία, αλλά αυτός δεν είναι ο τρόπος της αμερικανικής ερμηνείας. Νομίζουμε ότι θα είναι σωστό γι' αυτές τις μειονότητες να έχουν το δικαίωμα στον αυτοπροσδιορισμό, που δεν τους επιτρέπεται στην Ελλάδα...».
  • Στις 17/4/2008 πραγματοποιείται στο χώρο του Ευρωκοινοβουλίου, με τη στήριξη των «Πράσινων και της «Ομοσπονδιακής Ενωσης των Ευρωπαϊκών Εθνοτήτων» εκδήλωση με θέμα «Μειονότητες στην Ελλάδα: Τούρκοι Δυτικής Θράκης και Μακεδόνες»…
  • Στις 27/3/2008, ήταν το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων (ΕΔΑΔ), στις 27/3/2008, όταν οι ελληνικές αρχές απαγόρευσαν τη λειτουργία ενώσεων συλλόγων και οποιουδήποτε οργανισμού έφερε το επίθετο «τουρκικός/ή» στον τίτλο του, που εξέδωσε την απόφαση ότι ακόμα κι αν κάποιοι έχουν βαλθεί «να προπαγανδίσουν την ύπαρξη εθνοτικής μειονότητας στην Ελλάδα, αυτό δε συνιστά απειλή για τη δημοκρατική κοινωνία»... Μόνο που η απόφαση αυτή άνοιγε δυο κερκόπορτες: Μια για την καταστρατήγηση της Συνθήκης της Λοζάνης και μια για την υποδαύλιση από παγκόσμιους και περιφερειακούς ιμπεριαλιστές εθνικιστικών αντιθέσεων.
  • Στα προηγούμενα ας προσθέσουμε κάτι ακόμα: Την απάντηση του προέδρου της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, Ζοζέ Μπαρόζο, ότι η ΕΕ «δεν έχει κάποια γενική αρμοδιότητα σε θέματα μειονοτήτων»…
Έκτο: Η εποχή της αθωότητας έχει παρέλθει προ πολλού. Ειδικά όταν είναι γνωστό, από Γιουγκοσλαβία μέχρι Ουκρανία, πως δρα ο ιμπεριαλισμός στο όνομα της «προστασίας» των μειονοτήτων. Τόσο ως προς τον ΣΥΡΙΖΑ με τις «παιδαριωδίες» του για τις οποίες η ίδια η Αυγή έφτασε να γράψει (23/4/2014): «Το ερώτημα είναι: ποιος είχε τη φαεινή ιδέα να συμπεριφερθεί με την αραχνιασμένη νοοτροπία της ΕΥΠ και να υποβάλει στον ΣΥΡΙΖΑ, σχεδόν λάθρα, την υποψηφιότητα μιας μουσουλμάνας - Ρομά, που έχει υιοθετηθεί εδώ και χρόνια από την ελληνική Ακροδεξιά; Είναι προφανές ότι η ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ, καλή τη πίστει, παρασύρθηκε» (σσ: αλήθεια τόσο εύκολα «παρασύρεται» η ΚΕ του ΣΥΡΙΖΑ από κυπίτικες και ακροδεξιές  νοοτροπίες;…). Όσο και ως προς τη ΝΔ και το ΠΑΣΟΚ, με τους δικούς τους υποψήφιους και πολιτευτές που στηρίζουν το εθνικιστικό μειονοτικό κόμμα DEB και διατηρούν στενότατους δεσμούς με τους τουρκικούς ακροδεξιούς και εθνικιστικούς κύκλους, μια κουβέντα: «Παιδιά, κόψτε το»!
Έβδομο: Κατά τα λοιπά, στην Ελλάδα της ΕΕ, του ευρώ, του ΝΑΤΟ, του ΔΝΤ, των τραπεζιτών και των «πλεονασμάτων» ο μαρασμός συνεχίζεται. Μαζί και ο μαρασμός της Θράκης (που πίσω από όσα φαίνονται έχει να αντιμετωπίσει και όσα δεν φαίνονται, τουτέστιν εκείνους που την «λιμπίζονται» ως «ειδική οικονομική ζώνη» για τις «μπίζνες» τους). Και ο μαρασμός αφορά όλους τους Έλληνες της περιοχής. Είτε πρόκειται για χριστιανούς, είτε για μουσουλμάνους, είτε για άθεους. Στη Θράκη η πλειοψηφία του πληθυσμού, είτε ανήκουν στην πλειονότητα είτε στην μειονότητα, είναι εργάτες, είναι άνεργοι, είναι αγρότες, είναι βιοπαλαιστές, είναι λαϊκά στρώματα, που «ή με Χριστό ή με Αλλάχ, όμως κι οι δυό μας αχ και βαχ». Αυτά που τους ενώνουν, δηλαδή, τα προβλήματα και οι ανάγκες της ζωής που βιώνει η φτωχολογιά, είναι απείρως περισσότερα από όσα τους διαφοροποιούν μεταξύ τους. Όσοι προσπαθούν να τους διαχωρίσουν δεν το κάνουν για να τους χαρίσουν ούτε τον επίγειο «εθνικό», ούτε τον επουράνιο θρησκευτικό «παράδεισο». Απέναντι στα προβλήματα που είναι κοινά για όλους, τους θέλουν διαιρεμένους πολιτικά, κοινωνικά, ταξικά, ώστε να μην βρίσκει ισχυρό αντίπαλο η πολιτική που γεννά αυτά τα προβλήματα.

Ο αιωνόβιος και αώνιος έφηβος

Δεν δικαιούμαι να απέχω στην ζοφερή εποχή που ζούμε, δηλώνει ο Μανώλης Γλέζος μετά την αποδοχή της υποψηφιότητάς του ως ευρωβουλευτής... Και εμείς γεμίζουμε χαρά, ικανοποίηση και αγαλλίαση στην ζοφερή αυτή εποχή από την στάση αυτού του 92χρονου έφηβου... Λες και ήταν χτές που κατέβασε από την ακρόπολη το μισητό αγγυλωτό σύμβολο της ηλιθιότητας και της βαρβαρότητας... Διαβάστε τη δήλωσή του:

Λίγο πριν κλείσω τα 92 μου χρόνια, αποδέχτηκα την πρόταση του Αλέξη Τσίπρα, του ΣΥΡΙΖΑ και πολλών συναγωνιστών να είμαι υποψήφιος Ευρωβουλευτής. Ο λόγος είναι προφανής: στη ζοφερή εποχή που ζούμε, δεν δικαιούμαι να απέχω" αναφέρει ο αγωνιστής της Αντίστασης, Μανώλης Γλέζος.
"Κι ακόμα υπάρχει ένας ιδιαίτερος, δικός μου λόγος: η κλιμάκωση του αγώνα για τη διεκδίκηση των οφειλών της Γερμανίας προς την Ελλάδα. Οι συμμαχητές μου που χάθηκαν σε μάχες, εκτελέστηκαν ή πέθαναν απροσκύνητοι με καλούν να τους εκπροσωπήσω, όρθιος, στις επάλξεις του χρέους" προσθέτει.
"Γέρασα διεκδικώντας γι’ αυτούς και για τη χώρα μας το αυτονόητο: την απονομή δικαιοσύνης. Είναι πολύ αργά τώρα να το βάλω κάτω. Είναι καιρός η υπόθεση των γερμανικών οφειλών να τελειώνει. Και αυτό δεν μπορεί να γίνει παρά με έναν τρόπο: τη δικαίωσή μας"