Αναβαθμισμένη …‘κανονικότητα’

Μέχρι τώρα έχουμε ...‘εξοικειωθεί’ σε μεθοδευμένες πράξεις βίας ενάντια σε είδη της πανίδας… Διάφορα ζωντανά πλάσματα έχουν υποστεί την ζωώδη συμπεριφορά δίποδων ανθρωποειδών… Θα έλεγε κανείς, πως τελευταία η κοινωνία μας επιδεικνύει ευφάνταστες τεχνικές βασανισμού ή εξόντωσης. Πολύ πιο εξελιγμένες από τις κλασικές φόλες. Δέσιμο σε αυτοκίνητο και τρέξιμο μέχρι το ζώο να σέρνεται, να γδέρνεται, να ματώνει, να πεθαίνει… Δέσιμο σε αγροτικό μηχάνημα, που εκτός από τα παραπάνω μπορεί να εξασφαλίσει και τον τεμαχισμό της αθώας ζωής… Πάτημα με το αυτοκίνητο και ξαναπάτημα για πιο σίγουρο αποτέλεσμα… Παστούρωμα. Δέσιμο με αλυσίδες με ξυραφάκια… Αγριο ξύλο με σιδερικά… Μπογιάτισμα... Σίγουρα μου διαφεύγουν και άλλες μορφές ευγενικής ανθρώπινης δράσης, που κοσμούν και πιστοποιούν τον πολιτισμό τους… Κλείσιμο αυτής της ενότητας με μία υπόμνηση, που την επαναλαμβάνουμε ευκαιρίας δοθείσης: οι βασανιστές και οι δολοφόνοι ζώων είναι εκπαιδευόμενοι και υποψήφιοι δολοφόνοι ανθρώπων . Η υπέρβαση τ...

2.1.2026. Ενας αποχαιρετισμός pas tres comme il faut...


Συνηθίζεται κατά τους αποχαιρετισμούς να λέγονται λόγια, που δεν φείδονται επαίνων, συγχαρητηρίων, ευχαριστηρίων. Και ασφαλώς θα υπήρξαν άφθονοι τέτοιοι για την περίπτωση...Ομως στο γνωστό ιστότοπο Pierra del Bando - κερκυραϊκών κυρίως συμφερόντων-  διαβάσαμε το αποχαιρετιστήριο σημείωμα του κ. Μιλτιάδη  Κότση με τίτλο: AU  REVOIR  MADAME  DIAMANTINE  RIGAKOU!! 

Η χρήση της γλώσσης της αστικής και μεγαλοαστικής ευγένειας μας προδιέθεσε για ένα κείμενο Βενετσιάνικης διπροσπώπου τεχνοτροπίας, που ανθεί από αιώνες στην ...πόλιν και νήσον ταύτην. Πλην όμως φευ το κείμενο αρέσκεται να εφαρμόσει την τακτικήν της ανυποκρίτου διατυπώσεως των απόψεων του συγγραφέως... Παραθέτουμε και εμείς εις την ταπεινήν ΦΑΙΑΚΙΑ και εις την σελίδα της 'ΚΕΡΚΥΡΑ' το γράμμα αυτό του adieu... 


AU  REVOIR  MADAME  DIAMANTINE  RIGAKOU!!
του  Μιλτιάδη  Κότση

Έπαιξες με αυτόν τον τόπο και με τον πολιτισμό του. 
Και μέσα σε δεκαεννέα χρόνια κατάφερες να τον ρημάξεις. Κράτησες την τοπική κοινωνία κοιμισμένη και αποπροσανατολισμένη μη νιώθοντας ποτέ το ιστορικό χρέος, ούτε να αποκτήσει ουσιαστική σχέση με το παρελθόν  του τόπου της, ενός τόπου που χάρη στα οχυρωματικά του έργα έμεινε αδούλωτος στον οθωμανικό ζυγό.
Αντί να προστατεύεις, δίωκες.
Αντί να συνεργάζεσαι, απειλούσες.
Αντί να αναδεικνύεις, απέκλειες.
Κυνήγησες δικαστικά και προσπάθησες να μαυρίσεις το μητρώο κάθε ανθρώπου που ανιδιοτελώς, με νύχια και με δόντια, πάλεψε να σώσει τον μνημειακό πλούτο του τόπου του , εκείνον ακριβώς που εσύ συστηματικά υποβάθμισες, εγκατέλειψες και τελικά άφησες να καταρρεύσει, υποκινούμενη από εμπάθεια, μίσος και βαθύ κομπλεξισμό.
Από τα χέρια σου πέρασαν εκατομμύρια.
Και δεν κατάφερες να παραδώσεις ούτε έναν προμαχώνα ζωντανό και προσβάσιμο στους κατοίκους αυτού του τόπου.
Οι άνθρωποι στερήθηκαν τα ίδια τους τα μνημειακά κληροδοτήματα, ενώ εσύ διαχειριζόσουν την ιστορία σαν προσωπικό σου φέουδο.
Δεν φταις όμως μόνο εσύ. 
Φταίει και η απύθμενη αδιαφορία, η απάθεια και η συλλογική ανευθυνότητα μιας κοινωνίας (συμπεριλαμβανομένης και της μερίδας των κολάκων που σε γλύφουν) που σου επέτρεψε επί δεκαεννέα χρόνια να παίζεις με τον πολιτισμό της, χωρίς έλεγχο, χωρίς αντίσταση, χωρίς συνέπειες.
Η καταστροφή που άφησες πίσω σου δεν είναι τυχαία. Είναι αποτέλεσμα των επιλογών σου.
Το έργο σου θα μείνει χαραγμένο στη μνήμη αυτού του τόπου όχι ως διοίκηση, αλλά ως μεσαιωνική περίοδος παρακμής.
Ευχόμαστε με την έλευση εκείνου που θα σε διαδεχτεί να μη σου μοιάσει σε τίποτε.
Να προστατεύσει και να αναδείξει τη μνημειακή μας κληρονομιά όπως της αρμόζει. Ώστε κάποτε να πάψουμε να μετράμε καταρρεύσεις και να μπορέσουμε, επιτέλους, να μιλήσουμε για ευρωπαϊκά πρότυπα χωρίς να ντρεπόμαστε .

ΥΓ
 Έχετε δει ποτέ κανέναν Κερκυραιο να ένιωσε ποτέ την ευθιξία να συσπειρωθεί με άλλους, να σχηματίσουν μια γροθιά για να απαιτήσουν, να διεκδικήσουν ένα καλύτερο αύριο για αυτό τον τόπο; Μόνο σχόλια εκ του ασφαλούς και υποκριτικές φανφάρες. Πόσοι είναι αυτοί άραγε που με βοήθησαν όταν μόνος μου πάλευα για τον εθελοντικό καθαρισμό των τειχών με κίνδυνο της ζωής μου, ακόμα κι όταν με κυνηγούσε δικαστικώς, ενώ μεγάλο μέρος της τοπικής κοινωνίας ήταν ενήμεροι, δεν πάτησε κανείς το πόδι του ως μάρτυρας να με υπερασπιστεί. 
Έχουμε ότι μας αξίζει.  

Η ανάρτηση κλείνει με υστερόγραφο της σύνταξης της Pierra del Bando.
 Ο Μιλτιάδης είναι  από τους ελάχιστους πολίτες που όρθωσε το αναστημά του στον αυταρχισμό  και στην υπεροψία  της διοίκησης  του τοπικού υποκαταστήματος  της  Στελίνας Μενδώνη,  Η σελίδα τούτη αντιπολιτεύτηκε  σταθερά  τις αλλοπρόσαλες και συντηρητικές επιλογές της Τένιας Ρηγάκου, το meme είναι  κατασκεύασμα  της σύνταξης  όπου ειρωνικά ο Κουασιμόδος σώζει την Εσμεράλδα -δέσποινα των κάστρων- από την δημόσια διαπόμπευση και χλεύη.


🎙️ ΦΑΙΑΚΙΑ PODCAST
🎙️ ΦΑΙΑΚΙΑ PODCAST
Τώρα ακούγεται: -
00:00 00:00
🔊
🎤 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
📖 ΚΕΙΜΕΝΑ
PODCAST
📻 ΡΑΔIO ΦΑΙΑΚΙΑ
ΡΑΔΙΟ ΦΑΙΑΚΙΑ - ON AIR STUDIO
Τώρα παίζει: -
00:00 00:00
🔀
🔊
Τραγούδια του κόσμου
Ελληνικά τραγούδια
PLAYLIST

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων