Μην ανησυχείτε...Παρακολουθούν …εκ του σύνεγγυς


Η είδηση: Τέσσερεις νεκροί και πάνω από είκοσι τραυματίες είναι ο απολογισμός μίας ένοπλης επίθεσης, που έγινε σε μικρή πόλη της Αλαμπάμα…

Ξέρω… Δεν μπορείτε και σεις να το πιστέψετε…Όπως και εμείς… Δεν έχουμε ξανακούσει τέτοιο νέο, δεν έχουμε ποτέ πληροφορηθεί για νεκρούς-θύματα οπλοφορίας στις ΗΠΑ… Ούτε για αυξανόμενη εγκληματικότητα μεταξύ εφήβων, ακόμη και παιδιών. Πώς να μάθεις τέτοιες ειδήσεις αφού στην …πρώτη δημοκρατία του ελεύθερου κόσμου τέτοια συμβάντα είναι τόσο σπάνια, που μοιάζουν απίστευτα…
Οπλοκατοχή και μαζικές δολοφονίες μεταξύ πολιτών… Να υπάρχουν ένα – δύο περιστατικά ανά τους αιώνες… Και πάλι ζήτημα είναι…

Κάποιοι βέβαια αντιδραστικοί, που συνεχώς γκρινιάζουν και διαμαρτύρονται, ισχυρίζονται, πως η ελεύθερη οπλοκατοχή και οπλοφορία των πολιτών είναι απαράδεκτες για σύγχρονο κράτος!!!

Τον κακό τους τον καιρό!!! Δεν ξέρουν τί λένε… Δεν μπορούν καν να προσεγγίσουν το βάθος της δημοκρατικότητας, που εκφράζει αυτή η κατοχή όπλων… Θα σας το κάνουμε εμείς λιανά με δύο λόγια…

Ως γνωστόν η δημοκρατία αποτελεί κοινωνική προϋπόθεση,  για να μεγιστοποιεί ο πολίτης την ελευθερία του… Για να μπορεί να κάνει ό,τι του γουστάρει… Να μην αφήνει τους άλλους να του την περιορίζουν… Να έχει την δυνατότητα να υπερασπίζεται τα ‘δικαιώματά’ του… 

Διότι παρά τις ανοησίες, που λένε οι αριστεροί για κοινωνία της αλληλεγγύης και συμπαράστασης, εμείς οι φιλελεύθεροι έχουμε ως κυρίαρχο δόγμα, πως: homo hominis lupus est ή Ελληνιστί ο άνθρωπος προς τον άνθρωπο είναι λύκος.

Σε μία αγέλη λύκων,λοιπόν, υπάρχει αυστηρή ιεραρχία -έχουμε από αυτό και εμείς- αλλά ευκαιρίας δοθείσης ο ένας υποσκάπτει την θέση του άλλου, πολλές φορές έως θανάτου…

Εμείς, οι φιλελεύθεροι βάζουμε τον άνθρωπο στην σωστή του θέση μέσα στη φύση… Του αναγνωρίζουμε όλα τα ένστικτα και τα θεωρούμε κυρίαρχα πάνω σε όλα τα νοητικά, επικοινωνιακά μας χαρακτηριστικά… Χωρίς αυτά, πράγματι ο άνθρωπος δεν θα διέφερε από ένα ακόμη όν στην βιολογική κλίμακα. Και, φυσικά, δεν θα είχε καταφέρει τίποτε από αυτό, που ονομάζεται τεχνολογία και πολιτισμός. Η κακή, η άδικη  χρήση των οποίων δεν καθορίζεται από ανθρώπινες αρετές αλλά από ένστικτα αλληλοεξόντωσης… Που, πολλές φορές εκφράζονται αγριότερα από εκείνα άλλων βιολογικών όντων…

Εκεί, λοιπόν, στην πιο προχωρημένη δημοκρατία του κόσμου, το αίσθημα ασφάλειας του πολίτη ΔΕΝ είναι και …τόσο κατοχυρωμένο!!! Η αστυνομία υστερεί σημαντικά σε προσωπικό αλλά υπερτερεί συγκλονιστικά σε διαφθορά και βαρβαρότητα, κυρίως κατά Αφροαμερικανών και Λατίνων.

Στην προχωρημένη δημοκρατία η κρατική αστυνομία δεν πολυχρειάζεται… Το ρόλο, που παίζει σε …’καθυστερημένες’ δημοκρατίες τον αναλαμβάνουν ιδιωτικές υπηρεσίες ασφαλείας… Φαινόμενο, που και στην χώρα μας διαδίδεται, καθώς η …δημοκρατία μας εξελίσσεται…

Ετσι η προσωπική, η οικογενειακή ασφάλεια παύει στην ουσία να αποτελεί υποχρέωση της πολιτείας και γίνεται ζήτημα της δυνατότητας του κάθε …ελεύθερου πολίτη… Η οποία δυνατότητα, φυσικά, είναι ευθέως ανάλογη προς την οικονομική του κατάσταση … Αυτή η ιεραρχία είναι και τα ‘άγια των αγίων’ του ευλογημένου μας φιλελευθερο-καπιταλιστικού συστήματος…

Όταν λοιπόν βλέπουμε κάποιον ή κάποιους να συνοδεύονται από διμοιρία …φουσκωτών με διακριτικώς κρυπτόμενα τα …σιδερικά τους ξέρουμε, πως δεν πρόκειται για κάποιο φουκαρά μεροκαματιάρη αλλά για κάποιο ‘επίλεκτο’ μέλος της κοινωνίας μας…

Και το επόμενο βήμα;;; Η υπερατλαντική δημοκρατία μας δείχνει τον δρόμο… Αγνοώντας προς στιγμή τα πραγματικά κοινωνικά αίτια της διανθρώπινης βίας, που ανθίζει στις ΗΠΑ ας εξετάσουμε δύο ‘λογικές’ επιλογές:

Α. Εκσυγχρονίζεις την κρατική ή δημοτική αστυνομία… Αυξάνεις το προσωπικό της μέχρι τον αναγκαίο για την ασφάλεια του πολίτη αριθμό. Εκπαιδεύεις συστηματικά το προσωπικό της στο δύσκολο έργο της ισορροπίας ανάμεσα στην πολιτική προστασία και την τήρηση των δημοκρατικών κανόνων συμπεριφοράς. Αυτών, που το προσωπικό των σωμάτων ασφαλείας πρέπει να διδάσκεται μέχρι λεπτομέρειας και διαρκώς να ελέγχεται για την καλή εφαρμογή τους… Εξασφαλίζεις μισθολογικές και άλλες δικλείδες κατά της διαφθοράς… Ο επίορκος αστυνομικός δεν είναι ένας ‘μικροπαραβάτης’ του κοινού ποινικού δικαίου, που η πολιτεία φροντίζει με πάθος και χίλιους τρόπους να καλύψει την ενοχή του… Η συγκάλυψη δεν συνιστά προστασία του σώματος αλλά αποθράσυνση των παραβατών.

Β. Όλα τα παραπάνω αποτελούν ένα ανόητο ευχολόγιο… Κάνουμε την αυτοκριτική μας… 

Γιατί, όταν αναφερόμαστε σε κοινωνίες ταξικές, όπως καληώρα και η δική μας, ο βασικός ρόλος της αστυνομίας είναι αυτός, που με τον ένα ή τον άλλο τρόπο ασκεί καθημερινά, κατά τις εντολές της ταξικής εξουσίας… Καταστολή, καταστολή, καταστολή…

Το έργο της προσωπικής και οικογενειακής ασφάλειας λύνεται, όπως περιγράψαμε ήδη… Ιδιωτικά…

Εδώ, λοιπόν πρέπει να αναγνωρίσουμε τον πρωτοποριακό ρόλο των ΗΠΑ στην …δημοκρατική αυτή εξέλιξη. Πιο συγκεκριμένα, η ελεύθερη οπλοκατοχή και οπλοφορία έχουν αυξήσει την σχετική παραγωγή και έχουν ρίξει τις τιμές… Ο ιερός νόμος της προσφοράς και ζήτησης!!! Ενας απλός πολίτης των ΗΠΑ μπορεί κάλλιστα με λίγα δολάρια να …κατοχυρώνει το αγαθό της προστασίας της ζωής του… Τί μεγαλύτερη δημοκρατική κατάχτηση!!!
Στο τρυπάκι αυτό ο Αμερικανός πολίτης μπαίνει πλέον από τα γεννοφάσκια του… Πολλά από αυτά τα μεγαθήρια, που χρησιμοποιούν ο Συλβέστερ Σταλόνε, ο Αρνολντ Σβαρτσενέγκερ, ο Ζαν-Κλωντ Βαν Νταμ, ο Τζέισον Στέιθαμ σε όλες τις …παιδαγωγικές ταινίες τους μπορεί κάποιος να αποκτήσει νομίμως έναντι …λογικού ποσού. Ή στην μαύρη έναντι λιγότερο λογικού…

Με …ικανοποίηση τελευταία μαθαίνουμε, πως παιδιά ακόμη και προσχολικής ηλικίας κάνουν χρήση όπλων, που τα βρίσκουν στο σπίτι, δίπλα στα βάζο με τα λουλούδια… Το φαινόμενο ανθίζει στις εφηβικές ηλικίες,
Οι μαζικές εκτελέσεις από κουμπουροφόρους σε δημοτικά, γυμνάσια, πανεπιστήμια, πλατείες, εμπορικά κέντρα, σούπερ μάρκετ, χώρους άθλησης από ένοπλους πιτσιρικάδες δίνουν και παίρνουν…

Ιδού μερικά αδιάψευστα στοιχεία της Αμερικάνικης υπεροχής: Το 2020 σημειώθηκαν 19.384 ανθρωποκτονίες από όπλα. Κάθε μέρα σκοτώνονται περίπου 53 άνθρωποι από πυροβόλο. Από το σύνολο των καταγεγραμμένων ανθρωποκτονιών, το 79% υλοποιείται με όπλο!!!

Φυσικά, επειδή στην δημοκρατία επιτρέπεται και η …αντίθετη άποψη, έχουν εμφανισθεί πολίτες και κινήματα κατά της ελεύθερης οπλοκατοχής… Κατά κανόνα, μάλιστα οι υποψήφιοι πρόεδροι των Δημοκρατικών ρίχνουν και μερικά τέτοια δολώματα, προς αλίευση …χάνων… Αυτά, φυσικά τα ξεχνάνε τελείως αν εκλεγούν… Ακόμη και ρεπουμπλικάνοι υποψήφιοι εκτιμούν, πως …πρέπει να μπούνε κάποιοι αυστηρότεροι κανόνες στην οπλοφορία… Δούλεμα υψηλής ποιότητας…  

Εδώ, που τα λέμε είναι τέτοια πλέον τα αντικοινωνικά αδιέξοδα της φιλελεύθερης αστικής δημοκρατίας, που φαίνεται εξαιρετικά δύσκολο αν όχι αδύνατο να ελέγξεις ή να σταματήσεις ένα φαινόμενο, που αγκαλιάζει δεκάδες εκατομμύρια Αμερικανών. Οι περισσότεροι από τους οποίους στο ενδεχόμενο κατάργησης της οπλοκατοχής απαντούν ως …νέοι Λάκωνες: Μολών λαβέ (come and get it). Εχουν δημιουργηθεί και ενώσεις, σωματεία κ.α. με αντικείμενο την υπεράσπιση της οπλοκατοχής… Σε ένα από αυτά μάλιστα ηγούταν ο Αμερικανός ηθοποιός Charlton Heston, που τον γνωρίσαμε ως Μπεν Χουρ, Μωϋσή αλλά και σερίφη, που υπερασπίζονταν τους λευκούς αποίκους απέναντι στους …βάρβαρους και επιθετικούς Ινδιάνους… Λένε, πως σε αυτόν ανήκει η πατέντα του: come and get it… Άλλο δεν είπε το 2008 πριν μεταβεί στις …αιώνιες μονές: Τα όπλα και τα μάτια σας…

Υπάρχουν πολλά τέτοια φρούτα στις ΗΠΑ. Φασιστοειδή-οπλόκαυλοι, που χαρακτηρίζονται ακτιβιστές (!!!).

Πάντως, παρά την αναγνώριση του ….δημοκρατικού δικαιώματος στην οπλοκατοχή ως μέγιστης αρετής της προχωρημένης δημοκρατίας πρέπει να τονίσουμε, κλείνοντας κάποια ανησυχία των αρμοδίων…

Η κυβερνήτης της Αλαμπάμα ρεπουμπλικανή Κέι Άιβι ανέφερε σε ανάρτησή της πως …ενημερώνεται συνεχώς. Το έγκλημα βίας ΔΕΝ έχει θέση στην πολιτεία μας, τόνισε η άξια κυβερνήτης. τα κόκαλα χιλιάδων Αφροαμερικανών, που εκκαθαρίστηκαν με… βαθιά δημοκρατικές διαδικασίες στοιχειώνουν τους ...λευκούς δημοκράτες της Αλαμπάμα…

Ανησυχεί και ο Δημοκρατικός Πρόεδρος Τζο, που και αυτός ...ενημερώνεται συνεχώς και παρακολουθεί την κατάσταση…

Όταν ...ενημερώνονται συνεχώς και παρακολουθούν την κατάσταση τόσο η κυβερνήτης όσο και ο Πρόεδρος, γιατί να ανησυχούμε εμείς; Ή μήπως να ανησυχούμε περισσότερο;

  

Οι δέκα δημοφιλέστερες αναρτήσεις του τελευταίου μήνα...
🎙️ ΦΑΙΑΚΙΑ PODCAST
🎙️ ΦΑΙΑΚΙΑ PODCAST
✖
Τώρα ακούγεται: -
00:00 00:00
⏮
▶
⏸
⏹
⏭
🔊
🎤 ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΕΙΣ
📖 ΚΕΙΜΕΝΑ
PODCAST
📻 ΡΑΔIO ΦΑΙΑΚΙΑ
ΡΑΔΙΟ ΦΑΙΑΚΙΑ - ON AIR STUDIO
✖
Τώρα παίζει: -
00:00 00:00
⏮
▶
⏭
⏸
⏹
🔀
🔊
Τραγούδια του κόσμου
Ελληνικά τραγούδια
PLAYLIST



κάποιοι λίγοι στίχοι...

ιδιωτικοποιείστε!!!

Aς ιδιωτικοποιηθούν τα πάντα,
ας ιδιωτικοποιηθεί η θάλασσα και ο ουρανός,
ας ιδιωτικοποιηθεί το νερό και ο αέρας,
ας ιδιωτικοποιηθεί η Δικαιοσύνη και ο Νόμος,
ας ιδιωτικοποιηθεί και το περαστικό σύννεφο,
ας ιδιωτικοποιηθεί το όνειρο,
ειδικά στην περίπτωση που γίνεται την ημέρα και με τα μάτια ανοιχτά.
Και σαν κορωνίδα όλων των ιδιωτικοποιήσεων,
ιδιωτικοποιήστε τα Κράτη,
παραδώστε επιτέλους την εκμετάλλευση υμών των ιδίων
σε εταιρίες του ιδιωτικού τομέα με διεθνή διαγωνισμό.
Διότι εκεί ακριβώς βρίσκεται η σωτηρία του κόσμου…
Και μια και μπήκατε στον κόπο, ιδιωτικοποιήστε στο φινάλε και την πουτάνα την μάνα που σας γέννησε.
Ζοζέ Σαραμάγκου (1922 -2010)

Αυτούς τους έχω βαρεθεί

Τις κρύες γυναίκες που με χαϊδεύουν,
τους ψευτοφίλους που με κολακεύουν,
που απ’ τους άλλους θεν παλικαριά
κι οι ίδιοι όλο λερώνουν τα βρακιά,
σ’ αυτήν την πόλη που στα δυο έχει σκιστεί,
τους έχω βαρεθεί.

Και πέστε μου αξίζει μια πεντάρα,
των γραφειοκρατών η φάρα,
στήνει με ζήλο περισσό,
στο σβέρκο του λαού χορό,
στης ιστορίας τον χοντρό το κινητή,
την έχω βαρεθεί.

Και τι θα χάναμε χωρίς αυτούς όλους,
τους Γερμανούς, τους προφεσόρους,
που καλύτερα θα ξέρανε πολλά,
αν δε γεμίζαν ολοένα την κοιλιά,
υπαλληλίσκοι φοβητσιάρηδες, δούλοι παχιοί,
τους έχω βαρεθεί.

Κι οι δάσκαλοι της νεολαίας νταντάδες,
κόβουν στα μέτρα τους τους μαθητάδες,
κάθε σημαίας πλαισιώνουν τους ιστούς,
με ιδεώδεις υποτακτικούς,
που είναι στο μυαλό νωθροί,
μα υπακοή έχουν περισσή,
τους έχω βαρεθεί.

Κι ο παροιμιώδης μέσος ανθρωπάκος,
κέρδος ποτέ μα από παθήματα χορτάτος,
που συνηθίζει στην κάθε βρωμιά,
αρκεί να έχει γεμάτο τον ντορβά
κι επαναστάσεις στ’ όνειρά του αναζητεί,
τον έχω βαρεθεί.

Κι οι ποιητές με χέρι υγρό,
υμνούνε της πατρίδας τον χαμό,
κάνουν με θέρμη τα στοιχειά στιχάκια,
με τους σοφούς του κράτους τα ‘χουνε πλακάκια,
σαν χέλια γλοιώδικα έχουν πουληθεί,
τους έχω βαρεθεί.

Βολφ Μπίρμαν (1936 -

σ τ η θ ά γ χ η

Αν η μισή καρδιά μου βρίσκεται, γιατρέ, εδώ πέρα
η άλλη μισή στην Κίνα βρίσκεται
με τη στρατιά που κατεβαίνει προς το Κίτρινο ποτάμι

Κι ύστερα, γιατρέ, την πάσα αυγή
την πάσα αυγή γιατρέ, με τα χαράματα
πάντα η καδιά μου στην Ελλάδα τουφεκίζεται.

Κι ύστερα, να, σαν οι φυλακισμένοι γέρνουνε στον ύπνο
και σβήνουν στο νοσοκομείο τα τελευταία βήματα
τραβάει ολόισια, γιατρέ, η καρδιά μου
τραβάει, γιατρέ, στην Ισταμπούλ, σ’ ένα παλιό ξύλινο σπίτι.

Κι ύστερα, δέκα χρόνια τώρα, να, γιατρέ
που τίποτα δεν έχω μες στα χέρια μου να δώσω στο φτωχό λαό μου
τίποτα πάρεξ ένα μήλο
ένα κόκκινο μήλο, την καρδιά μου.

Κι είναι γιατρέ, απ’ αφορμή όλα τούτα
που μες στα στήθια μου έχω τούτη την αρρώστια
όμως, γιατρέ, και μ’ όλα τα ντουβάρια που μου κάθονται στα στήθια
κοιτάω τη νύχτα ανάμεσα απ’ τα κάγκελα
κι όλη η καρδιά μου αντιχτυπά και στο πιο μακρινό αστέρι.

Ναζίμ Χικμέτ
(1901 - 1963)

μ ι κ ρ ό κ ο σ μ ο ς

Και να, τι θέλω τώρα να σας πω
Μες στις Ινδίες, μέσα στην πόλη της Καλκούτας,
φράξαν το δρόμο σ’ έναν άνθρωπο.
Αλυσοδέσαν έναν άνθρωπο `κει που εβάδιζε.
Να το λοιπόν γιατί δεν καταδέχουμαι
να υψώσω το κεφάλι στ’ αστροφώτιστα διαστήματα.
Θα πείτε, τ’ άστρα είναι μακριά
κι η γη μας τόση δα μικρή.

Ε, το λοιπόν, ό,τι και να είναι τ’ άστρα,
εγώ τη γλώσσα μου τους βγάζω.
Για μένα, το λοιπόν, το πιο εκπληκτικό,
πιο επιβλητικό, πιο μυστηριακό και πιο μεγάλο,
είναι ένας άνθρωπος που τον μποδίζουν να βαδίζει,
είναι ένας άνθρωπος που τον αλυσοδένουνε.

Ναζίμ Χικμέτ
(1901 - 1963)

Μ ι λ ώ

Μιλώ για τα τελευταία σαλπίσματα των νικημένων στρατιωτών
Για τα τελευταία κουρέλια από τα γιορτινά μας φορέματα
Για τα παιδιά μας που πουλάν τσιγάρα στους διαβάτες
Μιλώ για τα λουλούδια που μαραθήκανε στους τάφους και τα σαπίζει η βροχή
Για τα σπίτια που χάσκουνε δίχως παράθυρα σαν κρανία ξεδοντιασμένα
Για τα κορίτσια που ζητιανεύουν δείχνοντας στα στήθια τις πληγές τους
Μιλώ για τις ξυπόλυτες μάνες που σέρνονται στα χαλάσματα
Για τις φλεγόμενες πόλεις τα σωριασμένα κουφάρια στους δρόμους
τους μαστροπούς ποιητές που σέρνονται τις νύχτες στα κατώφλια
Μιλώ για τις ατέλειωτες νύχτες όταν το φως λιγοστεύει τα ξημερώματα
Για τα φορτωμένα καμιόνια και τους βηματισμούς στις υγρές πλάκες
Για τα προαύλια των φυλακών και το δάκρυ των μελλοθανάτων

Μα πιο πολύ μιλώ για τους ψαράδες
Π’ αφήσανε τα δίχτυα τους και πήρανε τα βήματα Του
Κι όταν Αυτός κουράστηκε αυτοί δεν ξαποστάσαν
Κι όταν Αυτός τους πρόδωσε αυτοί δεν αρνηθήκαν
Κι όταν Αυτός δοξάστηκε αυτοί στρέψαν τα μάτια
Κι οι σύντροφοι τους φτύνανε και τους σταυρώναν
Κι αυτοί γαλήνιοι το δρόμο παίρνουνε π’ άκρη δεν έχει
Χωρίς το βλέμμα τους να σκοτεινιάσει ή να λυγίσει
Όρθιοι και μόνοι μες στη φοβερή ερημία του πλήθους.

Μανώλης Αναγνωστάκης
(1925 - 2005)

Σὲ περιμένω παντοῦ

Κι ἂν ἔρθει κάποτε ἡ στιγμὴ νὰ χωριστοῦμε, ἀγάπη μου,
μὴ χάσεις τὸ θάρρος σου.
Ἡ πιὸ μεγάλη ἀρετὴ τοῦ ἀνθρώπου, εἶναι νὰ ᾿χει καρδιά.
Μὰ ἡ πιὸ μεγάλη ἀκόμα, εἶναι ὅταν χρειάζεται νὰ παραμερίσει τὴν καρδιά του.

Τὴν ἀγάπη μας αὔριο, θὰ τὴ διαβάζουν τὰ παιδιὰ στὰ σχολικὰ βιβλία,
πλάι στὰ ὀνόματα τῶν ἄστρων καὶ τὰ καθήκοντα τῶν συντρόφων.
Ἂν μοῦ χάριζαν ὅλη τὴν αἰωνιότητα χωρὶς ἐσένα,
θὰ προτιμοῦσα μιὰ μικρὴ στιγμὴ πλάι σου.

Θὰ θυμᾶμαι πάντα τὰ μάτια σου, φλογερὰ καὶ μεγάλα,
σὰ δύο νύχτες ἔρωτα, μὲς στὸν ἐμφύλιο πόλεμο.

Ἄ! ναί, ξέχασα νὰ σοῦ πῶ, πὼς τὰ στάχυα εἶναι χρυσὰ κι ἀπέραντα, γιατὶ σ᾿ ἀγαπῶ.

Κλεῖσε τὸ σπίτι. Δῶσε σὲ μιὰ γειτόνισσα τὸ κλειδὶ καὶ προχώρα. Ἐκεῖ
ποὺ οἱ φαμίλιες μοιράζονται ἕνα ψωμὶ στὰ ὀκτώ, ἐκεῖ ποὺ
κατρακυλάει ὁ μεγάλος ἴσκιος τῶν ντουφεκισμένων. Σ᾿ ὅποιο μέρος
τῆς γῆς, σ᾿ ὅποια ὥρα, ἐκεῖ ποὺ πολεμᾶνε καὶ πεθαίνουν οἱ ἄνθρωποι γιὰ ἕνα καινούργιο κόσμο…
ἐκεῖ θὰ σὲ περιμένω, ἀγάπη μου!

Τάσος Λειβαδίτης
(1922 - 1988)

Κι ήθελε ακόμη

Κι ήθελε ακόμη πολύ φως να ξημερώσει
όμως εγώ δεν παραδέχτηκα την ήττα,
έβλεπα τώρα πόσα κρυμμένα τιμαλφή έπρεπε να σώσω
πόσες φωλιές νερού να συντηρήσω μέσα στις φλόγες.

Μιλάτε, δείχνετε πληγές, αλλόφρονες στους δρόμους.
Τον πανικό που στραγγαλίζει την καρδιά σας σαν σημαία
καρφώσατε σ’ εξώστες, με σπουδή φορτώσατε το εμπόρευμα.
Η πρόγνωσή σας ασφαλής: Θα πέσει η πόλις.

Εκεί, προσεκτικά σε μια γωνιά μαζεύω με τάξη,
φράζω με σύνεση το τελευταίο μου φυλάκιο.
Κρεμώ κομμένα χέρια στους τοίχους, στολίζω
με τα κομμένα κρανία τα παράθυρα, πλέκω
με κομμένα μαλλιά το δίχτυ μου και περιμένω
όρθιος και μόνος σαν και πρώτα περιμένω.

Μανώλης Αναγνωστάκης
(1925 - 2005)

Ι θ ά κ η

Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη,
να εύχεσαι να ναι μακρύς ο δρόμος,
γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον θυμωμένο Ποσειδώνα μη φοβάσαι,
τέτοια στον δρόμο σου ποτέ σου δεν θα βρεις,
αν μέν’ η σκέψις σου υψηλή, αν εκλεκτή
συγκίνησις το πνεύμα και το σώμα σου αγγίζει.
Τους Λαιστρυγόνας και τους Κύκλωπας,
τον άγριο Ποσειδώνα δεν θα συναντήσεις,
αν δεν τους κουβανείς μες στην ψυχή σου,
αν η ψυχή σου δεν τους στήνει εμπρός σου.
Να εύχεσαι να ναι μακρύς ο δρόμος.
Πολλά τα καλοκαιρινά πρωιά να είναι
που με τι ευχαρίστησι, με τι χαρά
θα μπαίνεις σε λιμένας πρωτοειδωμένους·
να σταματήσεις σ’ εμπορεία Φοινικικά,
και τες καλές πραγμάτειες ν’ αποκτήσεις,
σεντέφια και κοράλλια, κεχριμπάρια κ’ έβενους,
και ηδονικά μυρωδικά κάθε λογής,
όσο μπορείς πιο άφθονα ηδονικά μυρωδικά·
σε πόλεις Aιγυπτιακές πολλές να πας,
να μάθεις και να μάθεις απ’ τους σπουδασμένους.

Πάντα στον νου σου να χεις την Ιθάκη.
Το φθάσιμον εκεί είν’ ο προορισμός σου.
Aλλά μη βιάζεις το ταξείδι διόλου.
Καλλίτερα χρόνια πολλά να διαρκέσει·
και γέρος πια ν’ αράξεις στο νησί,
πλούσιος με όσα κέρδισες στον δρόμο,
μη προσδοκώντας πλούτη να σε δώσει η Ιθάκη.
Η Ιθάκη σ’ έδωσε τ’ ωραίο ταξείδι.
Χωρίς αυτήν δεν θα βγαινες στον δρόμο.
Άλλα δεν έχει να σε δώσει πια.
Κι αν πτωχική την βρεις, η Ιθάκη δεν σε γέλασε.
Έτσι σοφός που έγινες, με τόση πείρα,
ήδη θα το κατάλαβες η Ιθάκες τι σημαίνουν.

Κωσταντίνος Καβάφης
(1863 - 1933)

καπνισμένο τσουκάλι (απόσπασμα)

Καὶ νὰ ἀδελφέ μου ποὺ μάθαμε
νὰ κουβεντιάζουμε ἥσυχα κι ἁπλά.
Καταλαβαινόμαστε τώρα,
δὲν χρειάζονται περισσότερα.
Κι αὔριο λέω θὰ γίνουμε ἀκόμα πιὸ ἁπλοί.
Θὰ βροῦμε αὐτὰ τὰ λόγια ποὺ παίρνουνε
τὸ ἴδιο βάρος σ᾿ ὅλες τὶς καρδιές, σ᾿ ὅλα τὰ χείλη.
Ἔτσι νὰ λέμε πιὰ τὰ σύκα-σύκα καὶ τὴ σκάφη-σκάφη.
Κι ἔτσι ποὺ νὰ χαμογελᾶνε οἱ ἄλλοι καὶ νὰ λένε,
«Τέτοια ποιήματα, σοῦ φτιάχνουμε ἑκατὸ τὴν ὥρα.»
Αὐτὸ θέλουμε κι ἐμεῖς.
Γιατὶ ἐμεῖς δὲν τραγουδᾶμε γιὰ νὰ ξεχωρίσουμε
ἀδελφέ μου ἀπ᾿ τὸν κόσμο.
Ἐμεῖς τραγουδᾶμε γιὰ νὰ σμίξουμε τὸν κόσμο.

...ἔχεις ἀκόμη νὰ κλάψεις πολὺ
ὥσπου νὰ μάθεις τὸν κόσμο νὰ γελάει.


Γιάννης Ρίτσος
(1909 - 1990)

Μαλαματένια λόγια

Μαλαματένια λόγια στο μαντήλι
τα βρήκα στο σεργιάνι μου προχθές
τ’ αλφαβητάρι πάνω στο τριφύλλι
σου μάθαινε το αύριο και το χθες
μα εγώ περνούσα τη στερνή την πύλη
με του καιρού δεμένος τις κλωστές

Τ’ αηδόνια σε χτικιάσανε στην Τροία
που στράγγιξες χαμένα μια γενιά
καλύτερα να σ’ έλεγαν Μαρία
και να `σουν ράφτρα μες στην Κοκκινιά
κι όχι να ζεις μ’ αυτή την κομπανία
και να μην ξέρεις τ’ άστρο του φονιά

Γυρίσανε πολλοί σημαδεμένοι
απ’ του καιρού την άγρια πληρωμή
στο μεσοστράτι τέσσερις ανέμοι
τους πήραν για σεργιάνι μια στιγμή
και βρήκανε τη φλόγα που δεν τρέμει
και το μαράζι δίχως αφορμή

Και σαν τους άλλους χάθηκαν κι εκείνοι
τους βρήκαν να γαβγίζουν στα μισά
κι απ’ το παλιό μαρτύριο να `χει μείνει
ένα σκυλί τη νύχτα που διψά
γυναίκες στη γωνιά μ’ ασετυλίνη
παραμιλούν στην ακροθαλασσιά

Και στ’ ανοιχτά του κόσμου τα καμιόνια
θα ξεφορτώνουν στην Καισαριανή
πώς έγινε με τούτο τον αιώνα
και γύρισε καπάκι η ζωή
πώς το `φεραν η μοίρα και τα χρόνια
να μην ακούσεις έναν ποιητή

Του κόσμου ποιος το λύνει το κουβάρι
ποιος είναι καπετάνιος στα βουνά
ποιος δίνει την αγάπη και τη χάρη
και στις μυρτιές του Άδη σεργιανά
μαλαματένια λόγια στο χορτάρι
ποιος βρίσκει για την άλλη τη γενιά

Με δέσαν στα στενά και στους κανόνες
και ξημερώνοντας Παρασκευή
τοξότες φάλαγγες και λεγεώνες
με πήραν και με βάλαν σε κλουβί
και στα υπόγεια ζάρια τους αιώνες
παιχνίδι παίζουν οι αργυραμοιβοί

Ζητούσα τα μεγάλα τα κυνήγια
κι όπως δεν ήμουν μάγκας και νταής
περνούσα τα δικά σου δικαστήρια
αφού στον Άδη μέσα θα με βρεις
να με δικάσεις πάλι με μαρτύρια
και σαν κακούργο να με τιμωρείς


Μάνος Ελευθερίου
(1938 - 2018)

στρατιώτης - ποιητής

Δεν έχω γράψει ποιήματα
μέσα σε κρότους
μέσα σε κρότους
κύλησε η ζωή μου.

Τη μιαν ημέρα έτρεμα,
την άλλην ανατρίχιαζα
μέσα στο φόβο,
μέσα στο φόβο
πέρασε η ζωή μου.

Δεν έχω γράψει ποιήματα,
δεν έχω γράψει ποιήματα,
μόνο σταυρούς
σε μνήματα
καρφώνω.


Μίλτος Σαχτούρης
(1919 - 2005)

δεκαεφτά λαιστρυγόνες

Τι έχει να κάνει πόσοι είναι οι Λαιστρυγόνες
δεκατρείς τρακόσοι, τι έχει να κάνει;
μην είναι σίγουρο που έχω αύριο δυο χέρια ένα κούτελο;
στις φλέβες μου ο ίδιος άνεμος να σμπρώχνει λέξεις
καταπάνω στις οξιές και τα κατάρτια;
Μένω εδώ λοιπόν ξερός. Γέμισε ο τόπος Θερμοπύλες Θεσπιείς, απέναντι με τα ταμπούρλα τους οι Μήδοι,
άχρονα θεωρήματα κυκλώσανε τους λόχους μας,
ποταμός αόμματος έριξε το σπίτι
περνάει, παίρνει
εμένα το κλισιοσκόπιο γωνιά Υμηττού Φορμίωνος
κι εσένα κοφτερή προκήρυξη που σήκωσες οδοφράγματα·
πιασμένοι οι δυο μας χέρι χέρι
τρελοί με τα φωνήεντα των Ελλήνων
δεν περνούνε οι φασίστες…

τώρα νέα μου τρέλα γιος των όρνιων
κυνηγώ αποσιωπητικά, δίνω τα μάτια μου σε αστρίτες,
το στήθος μου εθνόσημο του φεγγαριού,
τελευταίο μου φυσίγγι η πλεξούδα απ’ τα μαλλιά σου.
Ήσουνα τότε στα δεκαεφτά,
δεκαεφτά κουρσάροι λαιστρυγόνες,
μα εγώ ακόμα σύννεφο.
Έκτωρ Κακναβάτος
(1920 - 2010 )

Π ρ ω ι ν ό

Είναι ένα ζεστό πρωϊνό
Ο έρωτας ποτίζει τη μέρα
Το άτακτο φτερό του
Αγγίζει το ποτέ

Φιλέρημος πληγή αθώων

Το λιοντάρι κάθισε στα χαρτιά μου
Μου μίλησε για τη ζητεία Παραδείσου
Και τον συλλογισμένο θάνατο
Που αδίκως ψάχνει
Τη γέννησή του

Τηλέμαχος Χυτήρης
(1945 - )

λ ή θ η

Καλότυχοι οι νεκροί, που λησμονάνε
την πίκρια της ζωής. Όντας βυθίσει
ο ήλιος και το σούρουπο ακλουθήσει,
μην τους κλαις, ο καημός σου όσος και να ‘ναι!

Τέτοιαν ώρα οι ψυχές διψούν και πάνε
στης Λησμονιάς την κρουσταλλένια βρύση·
μα βούρκος το νεράκι θα μαυρίσει,
α στάξει γι’ αυτές δάκρυ, όθε αγαπάνε.
Κι αν πιουν θολό νερό, ξαναθυμούνται,
διαβαίνοντας λιβάδι’ απ’ ασφοδίλι,
πόνους παλιούς, που μέσα τους κοιμούνται.

Α δεν μπορείς παρά να κλαις το δείλι,

τους ζωντανούς τα μάτια σου ας θρηνήσουν·

θέλουν – μα δε βολεί να λησμονήσουν.

Λορέντσος Μαβίλης
(1860 - 1912)

στην Πάργα πίσω...

Και μ΄ όλο το τρισκότοδο τους γνώρισα απ΄ αλάργα
στη στράτα και στα ξώστρατα, που παν κατά την Πάργα.

Δεν ήταν ούτε δέκα, ούδ΄ εκατόν. Καθείς στο χέρι εκράτει
κι΄ από ΄να σάκκον τρίχινο, κι΄ οι σάκκοι ήταν γεμάτοι.

Κι΄ εκείνοι σαν να πήγαιναν σε πανηγύρι γάμου,
λες κι΄ είχαν όλοι τους φτερά και δεν πατούσαν χάμου.
-Κι΄ αν είστε και φαντάσματα μπορώ να σας ρωτήσω.
Που πάτε τόσο βιαστικά?

-Πάμε στην Πάργα πίσω.
-Και μες΄ στους σάκκους τι έχετε κρυμμένα, βρυκολάκοι,
-Με πεθαμένων κόκκαλα γεμάτοι είν΄ όλοι οι σάκκοι.
Διαβάτη δεν τα γνώρισες τ΄Αλή-Πασά τα χρόνια.
Σταλμένος απ΄ τα Τάρταρα τα μαύρα καταχθόνια,
σα να βουλήθηκε απ΄ τη γη κάθε καλό να λείψει,
έσπερνε το ξολόθρεμα, το χαλασμό, τη θλίψη.

Τότε στα χέρια του έπεσε κι΄ η Πάργα, η παινεμένη.
Μα η Πάργα κιαν σκλαβώθηκε, ψυχή δεν απομένει.
Άνδρες, γυναίκες και παιδιά και νιοι και γέροι κι΄ όλοι
αφήνοντας παντέρημη τη σκλαβωμένη πόλη,
εξεκινήσαμε μαζί να βρούμε αλλού πατρίδα.

Πως το θυμούμαι! Συμφορές πολλές στον κόσμο είδα
και γνώρισα στη ζήση μου, καμμιά όμως σαν εκείνη,
Μια είν΄ η πατρίδα καθενός, δεύτερη δεν θα γίνει!...

Πριν ξεκινήσουμε μαζί τη νύχτα με φανάρια
στο κοιμητήρι επήγαμε κρατώντας τα΄ αξινάρια,
κι΄ απ΄ άκρη ως άκρη σκάβοντας το κάναμε χωράφι
κι΄ ανοίξαμε τα μνήματα κι΄ έγιναν λάκκοι οι τάφοι,
και πήραμε τα κόκαλα και τους σταυρούς ακόμα,
για να μη μείνει τίποτα στο σκλαβωμένο χώμα

Και φύγαμε. Περνά καιρός και εμείς αγάλι-αγάλι
πεθαίναμε κι η μια γενιά κληρονομάει την άλλη.
Ως ότου χθες μεσάνυχτα, κράζοντας πέρα ως πέρα
μια σάλπιγγα ετρικύμησε τον ξάστερον αγέρα
σαν τα΄ Αρχαγγέλου η σάλπιγγα για την στερνή την κρίση.
Τα κόκαλα, που λευτεριά τους είχαμε χαρίσει
κι΄ ανήσυχα, ανυπόμονα την ώρα καρτερούσαν,
(γιατί στην έρμη ξενιτιά την Πάργα ελαχταρούσαν)
πήραν φωνή, κι΄ ανάκραζαν, φωνή βαθειά μεγάλη:
-«Η Πάργα ξεσκλαβώθηκε, πηγαίνετέ μας πίσω πάλι».

Ιωάννης Πολέμης
(1862 - 1924)





Translate

Ετικέτες

Εμφάνιση περισσότερων
Π ρ ο φ ί λ
προφίλ
Ο Μίλτος Βασιλείου είναι συνταξιούχος αναπληρωτής καθηγητής πνευμονολογίας