Δυστυχώς,
δεν είχαμε την ευκαιρία να παρακολουθήσουμε τον ‘επιστημολογικό’ διάλογό της με
τον Ρομά καλλιτέχνη κ. Παϊτέρη εις την μικρή οθόνη…
Παρά
ταύτα, αποσπάσματα του εν λόγω χρησιμότατου και διδακτικότατου διαλόγου έχουν
διαρρεύσει εις τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και μας δίνουν την ευκαιρία να
απολαύσουμε βάθος γνώσεων και Ελληνοχριστιανικό ήθος…
Καταρχή
να παρατηρήσουμε, ότι ο κ. Παϊτέρης έχει μία τάση προς ακροδεξιά πολιτικά
σχήματα διότι και κατά το παρελθόν υπήρξε αν καλά θυμόμαστε υποψήφιος με το ΛΑΟΣ.
Η
αλήθεια είναι πως ο κ. Καρατζαφέρης εκφράζονταν με σχετική ευπρέπεια για το
γένος των Ρομά ενώ η κ. Λατινοπούλου χρησιμοποιεί σταθερά λεξιλόγιο απολύτως
εφάμιλλο εκείνου του κ. Κωνσταντίνου Πλεύρη…
Εναλλακτική
ονομασία είναι το αθίγγανος (απλησίαστος, άγγιχτος) από όπου και το: ‘τσιγγάνος’.
Σήμερα οι ίδιοι αποδπεχονται διεθνώς τον όρο Ρομά…
Ο
νομαδικός χαρακτήρας αυτού του λαού είναι και η βάση πολλών χαρακτηριστικών
του, που ενοχλούν του υπόλοιπους μονίμους κατοίκους ενός τόπου… Και είναι
αλήθεια, ότι η εφαρμοζόμενη κοινωνική πολιτική απέναντί τους μάλλον εκτρέπει προς
την ανομία παρά προς την κοινωνική προσαρμογή… Ο τρόπος αντιμετώπισης του
προβλήματος των Ρομά είναι άμεσος δείκτης του κοινωνικού πολιτισμού μίας κοινωνίας
και ο δικός μας είναι μάλλον χαμηλός…
Λόγοι,
λοιπόν καθαρά κοινωνικοπολιτικοί, συστημικοί είναι αυτοί που γεννούν ‘γυφτιές’
όχι μόνον από τους Ρομά αλά και τους μπαλαμούς… Μόνο, που οι μπαλαμοί έχουν το
προνόμιο της ‘φυλετικής’ υπεροχής… Είναι λευκοί, Άρειοι, καθαροί. Ετσι τους έβλεπε
και ο Αδόλφος, που φρόντισε να ελαττώσει τους Ρομά κατά μερικά εκατομμυριάκια…
Ετσι τους βλέπουν και πολλοί σύγχρονοι ‘δημοκράτες’…
Συμπερασματικά,
λοιπόν: δεν ενοχλούν οι γύφτοι… Ενοχλούν οι ‘γυφτιές’…
Τα
οράματα της κοινωνικής απελευθέρωσης ασφαλώς και περιλαμβάνουν την χειραφέτηση
των Ρομά, για την οποία είναι απολύτως άξιοι και ικανοί. Και το αποδεικνύουν, έστω
και κατά περίπτωση, ακόμη και σήμερα, που η δική τους διαδρομή είναι απείρως
δυσκολότερη από των άλλων, των διαφορετικών, των αποδεκτών…